何以中國 行走河南丨聽千年雄關(guān)“道”東方智慧
更新時(shí)間：2024/8/18 21:08:56 來源：大河網(wǎng)
時(shí)政要聞
大河網(wǎng)訊 沿著黃河流向自西往東行走中原大地,，函谷關(guān),，是繞不開的重要文化地標(biāo)。歷史上,，河南境內(nèi)有3座函谷關(guān)：秦函谷關(guān),、漢函谷關(guān)、魏函谷關(guān),。其中最古老的,，當(dāng)屬位于三門峽靈寶的秦函谷關(guān)。
8月17日,，“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)采訪團(tuán)走進(jìn)函谷關(guān),，在這里訪雄關(guān)之始、探道家之源,。
采訪團(tuán)打卡函谷關(guān),。
傍晚時(shí)分，當(dāng)夕陽余暉映上古城墻,，采訪團(tuán)似乎走進(jìn)了一段武與文交織的往昔歲月中,，能聽到關(guān)樓上戰(zhàn)旗獵獵，看到關(guān)門前車水馬龍,，仿佛老子此時(shí)正騎青牛自東方翩然而至,。
訪雄關(guān)之始
金戈鐵馬彰顯“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開”
出靈寶向東北15公里，在函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村,，有秦函谷關(guān)關(guān)樓,。它坐西向東，青磚高墻呈凹形南北排開,，兩扇朱紅的城門洞之間,，刻著“函谷關(guān)”三個(gè)字，關(guān)墻上矗立著4座懸山式重檐樓閣,。
“從地圖上看,，三門峽一帶處于黃河‘幾’字形拐彎處。西據(jù)高原,，東臨絕澗,，南接秦嶺，北塞黃河,，所以,，秦國便在此天險(xiǎn)關(guān)隘修建函谷關(guān)�,！焙汝P(guān)講解員張曉曄說,，“函谷”，《辭�,！丰屃x為“因關(guān)在谷中,，深險(xiǎn)如函而得名”,，有了函谷關(guān)，秦國坐擁四宇,，進(jìn),，可以出擊六國，爭雄天下,；退,，可以守護(hù)關(guān)中，保八百里秦川,。
漢代賈誼在《過秦論》中說：“秦人開關(guān)延敵,，九國之師，逡巡而不敢進(jìn),�,！闭菓{借函谷關(guān)和崤函古道的優(yōu)勢(shì)，大秦帝國最終完成了“掃六合”的統(tǒng)一大業(yè),，也讓函谷關(guān)愈發(fā)成為兵家必爭的雄關(guān)要塞,。
沉浸式實(shí)景劇《大秦烽云》再現(xiàn)函谷關(guān)的金戈鐵馬。
據(jù)介紹,，建關(guān)3000年間,，在函谷關(guān)曾經(jīng)發(fā)生大小戰(zhàn)役200多次，其中有16次重大戰(zhàn)役甚至影響了中國歷史的進(jìn)程,。函谷關(guān)被許多史學(xué)家稱為戰(zhàn)例的檔案館,，不僅歷經(jīng)了七雄爭霸、楚漢相爭,，黃巢、李自成農(nóng)民起義,，還見證了辛亥革命,、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火,，其中很多戰(zhàn)例對(duì)研究中國戰(zhàn)爭史具有重要意義,。
“近年來，文物考古在關(guān)城東門南側(cè)發(fā)現(xiàn)豎井式箭庫一個(gè),，關(guān)門北側(cè)發(fā)現(xiàn)漢時(shí)鑄錢的陶錢范,、冶煉遺址，關(guān)內(nèi)還發(fā)現(xiàn)銅箭鏃,、瓦當(dāng),、銅劍、封泥等重要文物,，在古道附近,，還發(fā)現(xiàn)了一段厚達(dá)1.6米的路基,，兩條明顯的車轍碾軋軌跡�,！睆垥詴险f,，這些發(fā)現(xiàn)作為重要的“信物”，印證了曾經(jīng)發(fā)生在函谷關(guān)的刀光與劍影,，喧囂與繁華,。
函谷關(guān)不僅是古代西去長安、東達(dá)洛陽的通衢咽喉,，是千百年烽煙際會(huì),、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞，更是古代中原腹地與西北地區(qū)文化,、經(jīng)濟(jì)交流的一處要點(diǎn),。函谷關(guān)聲名顯赫，也留下諸多故事：紫氣東來,，雞鳴狗盜,，公孫白馬，玄宗改元……也讓后人生發(fā)出“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開”“百二雄關(guān)”“一丸可封”的感慨,。
金戈鐵馬雖湮沒在了歷史深處,，但函谷關(guān)仍氣勢(shì)如虹。
探道家之源
傳承“無為”“自然”的東方智慧
“函谷如玉關(guān),，幾時(shí)可生還”“天開函谷壯關(guān)中,，萬古驚塵向此空”“請(qǐng)君時(shí)憶關(guān)外客，行到關(guān)西多致書”……古往今來,，函谷關(guān)也留下了許多名篇佳作,，承載著濃厚的情懷與哲思。
老子騎牛雕像,。
漫步于園中,，正對(duì)著函谷關(guān)關(guān)樓的老子騎牛雕像，將老子著述《道德經(jīng)》的故事娓娓道來,。
張曉曄像講故事般說道：周敬王三十二年（公元前488年）,，一天傍晚，天文愛好者,、函谷關(guān)令尹喜,，登樓觀天象。抬頭間,，忽見東方紫氣氤氳,，知有貴人要來，即正冠束服,，出關(guān)遠(yuǎn)迎,。他果見一老者,，白發(fā)長髯，衣衫飄飄,，“國家圖書館館長”老子騎青牛自東方翩然而至,。
“尹喜看到未曾給世間留下過文字、學(xué)識(shí)淵博的老子要出關(guān),，就提出了一個(gè)要求：能否留下一篇著作,，作為出關(guān)的條件？老子沉思之后慨然應(yīng)允,，遂一口氣寫下了5000多字的文章,。”張曉曄說,，這就是我們今天見到的《道德經(jīng)》,，從此，道家思想百代傳承,、綿延不絕,。
2002年10月，中國道教協(xié)會(huì)原會(huì)長,、玉溪道人閔智亭為函谷關(guān)題寫“道家之源”四個(gè)字,，吸引眾多海內(nèi)外道家、道教人士到這里朝圣祭祖,，使函谷關(guān)成為名副其實(shí)的道家文化發(fā)源地,。
青牛搖步，黃袍浮落,，老子偉大的學(xué)說,，此后變成了長長的腳印。記者了解到,，聯(lián)合國教科文組織進(jìn)行過一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)：世界上千年來被翻譯成外文而廣泛傳播的著作,，第一是《圣經(jīng)》，第二是《道德經(jīng)》,；人類古往今來最有影響的十大作者，老子排名第一,。
《道德經(jīng)》問世已有2500多年,，其內(nèi)容包羅萬象，蘊(yùn)含著深刻的辯證哲學(xué)思想,，以“道”和“德”展開,，老子站在天道自然的命題基礎(chǔ)上，提出了小到人的自我修養(yǎng)大到整個(gè)社會(huì)國家發(fā)展之道,。
不論是中國版圖的第一次統(tǒng)一,，還是中國第一代圣哲的啟迪,，“函谷關(guān)”的字眼多次出現(xiàn)在華夏民族發(fā)展的重要時(shí)刻和一系列影響中華民族走向的重大事件。
在今天,，登臨關(guān)樓,，我們依然能夠回眸歷史，去尋覓“秦時(shí)明月”的壯闊蒼茫,。（董蕾/文 馬紹坤/視頻）
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8月17日,，“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)采訪團(tuán)走進(jìn)函谷關(guān),，在這里訪雄關(guān)之始、探道家之源,。
采訪團(tuán)打卡函谷關(guān),。
傍晚時(shí)分，當(dāng)夕陽余暉映上古城墻,，采訪團(tuán)似乎走進(jìn)了一段武與文交織的往昔歲月中,，能聽到關(guān)樓上戰(zhàn)旗獵獵，看到關(guān)門前車水馬龍,，仿佛老子此時(shí)正騎青牛自東方翩然而至,。
訪雄關(guān)之始
金戈鐵馬彰顯“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開”
出靈寶向東北15公里，在函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村,，有秦函谷關(guān)關(guān)樓,。它坐西向東，青磚高墻呈凹形南北排開,，兩扇朱紅的城門洞之間,，刻著“函谷關(guān)”三個(gè)字，關(guān)墻上矗立著4座懸山式重檐樓閣,。
“從地圖上看,，三門峽一帶處于黃河‘幾’字形拐彎處。西據(jù)高原,，東臨絕澗,，南接秦嶺，北塞黃河,，所以,，秦國便在此天險(xiǎn)關(guān)隘修建函谷關(guān)�,！焙汝P(guān)講解員張曉曄說,，“函谷”，《辭�,！丰屃x為“因關(guān)在谷中,，深險(xiǎn)如函而得名”，有了函谷關(guān),，秦國坐擁四宇,，進(jìn)，可以出擊六國,，爭雄天下,；退，可以守護(hù)關(guān)中,，保八百里秦川,。
漢代賈誼在《過秦論》中說：“秦人開關(guān)延敵，九國之師,，逡巡而不敢進(jìn),。”正是憑借函谷關(guān)和崤函古道的優(yōu)勢(shì),，大秦帝國最終完成了“掃六合”的統(tǒng)一大業(yè),，也讓函谷關(guān)愈發(fā)成為兵家必爭的雄關(guān)要塞。
沉浸式實(shí)景劇《大秦烽云》再現(xiàn)函谷關(guān)的金戈鐵馬,。
據(jù)介紹,，建關(guān)3000年間，在函谷關(guān)曾經(jīng)發(fā)生大小戰(zhàn)役200多次,，其中有16次重大戰(zhàn)役甚至影響了中國歷史的進(jìn)程,。函谷關(guān)被許多史學(xué)家稱為戰(zhàn)例的檔案館,，不僅歷經(jīng)了七雄爭霸、楚漢相爭,，黃巢,、李自成農(nóng)民起義，還見證了辛亥革命,、抗日戰(zhàn)爭,、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火，其中很多戰(zhàn)例對(duì)研究中國戰(zhàn)爭史具有重要意義,。
“近年來,，文物考古在關(guān)城東門南側(cè)發(fā)現(xiàn)豎井式箭庫一個(gè)，關(guān)門北側(cè)發(fā)現(xiàn)漢時(shí)鑄錢的陶錢范,、冶煉遺址,，關(guān)內(nèi)還發(fā)現(xiàn)銅箭鏃、瓦當(dāng),、銅劍,、封泥等重要文物，在古道附近,，還發(fā)現(xiàn)了一段厚達(dá)1.6米的路基,，兩條明顯的車轍碾軋軌跡�,！睆垥詴险f,，這些發(fā)現(xiàn)作為重要的“信物”，印證了曾經(jīng)發(fā)生在函谷關(guān)的刀光與劍影,，喧囂與繁華,。
函谷關(guān)不僅是古代西去長安、東達(dá)洛陽的通衢咽喉,，是千百年烽煙際會(huì),、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞，更是古代中原腹地與西北地區(qū)文化,、經(jīng)濟(jì)交流的一處要點(diǎn),。函谷關(guān)聲名顯赫，也留下諸多故事：紫氣東來,，雞鳴狗盜,，公孫白馬，玄宗改元……也讓后人生發(fā)出“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開”“百二雄關(guān)”“一丸可封”的感慨,。
金戈鐵馬雖湮沒在了歷史深處,，但函谷關(guān)仍氣勢(shì)如虹。
探道家之源
傳承“無為”“自然”的東方智慧
“函谷如玉關(guān),，幾時(shí)可生還”“天開函谷壯關(guān)中,，萬古驚塵向此空”“請(qǐng)君時(shí)憶關(guān)外客,，行到關(guān)西多致書”……古往今來，函谷關(guān)也留下了許多名篇佳作,，承載著濃厚的情懷與哲思,。
老子騎牛雕像。
漫步于園中,，正對(duì)著函谷關(guān)關(guān)樓的老子騎牛雕像，將老子著述《道德經(jīng)》的故事娓娓道來,。
張曉曄像講故事般說道：周敬王三十二年（公元前488年）,，一天傍晚，天文愛好者,、函谷關(guān)令尹喜,，登樓觀天象。抬頭間,，忽見東方紫氣氤氳,，知有貴人要來，即正冠束服,，出關(guān)遠(yuǎn)迎,。他果見一老者，白發(fā)長髯,，衣衫飄飄,，“國家圖書館館長”老子騎青牛自東方翩然而至。
“尹喜看到未曾給世間留下過文字,、學(xué)識(shí)淵博的老子要出關(guān),，就提出了一個(gè)要求：能否留下一篇著作，作為出關(guān)的條件,？老子沉思之后慨然應(yīng)允,，遂一口氣寫下了5000多字的文章�,！睆垥詴险f,，這就是我們今天見到的《道德經(jīng)》，從此,，道家思想百代傳承,、綿延不絕。
2002年10月,，中國道教協(xié)會(huì)原會(huì)長,、玉溪道人閔智亭為函谷關(guān)題寫“道家之源”四個(gè)字，吸引眾多海內(nèi)外道家,、道教人士到這里朝圣祭祖,，使函谷關(guān)成為名副其實(shí)的道家文化發(fā)源地,。
青牛搖步，黃袍浮落,，老子偉大的學(xué)說,，此后變成了長長的腳印。記者了解到,，聯(lián)合國教科文組織進(jìn)行過一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)：世界上千年來被翻譯成外文而廣泛傳播的著作,，第一是《圣經(jīng)》，第二是《道德經(jīng)》,；人類古往今來最有影響的十大作者,，老子排名第一。
《道德經(jīng)》問世已有2500多年,，其內(nèi)容包羅萬象,，蘊(yùn)含著深刻的辯證哲學(xué)思想，以“道”和“德”展開,，老子站在天道自然的命題基礎(chǔ)上,，提出了小到人的自我修養(yǎng)大到整個(gè)社會(huì)國家發(fā)展之道。
不論是中國版圖的第一次統(tǒng)一,，還是中國第一代圣哲的啟迪,，“函谷關(guān)”的字眼多次出現(xiàn)在華夏民族發(fā)展的重要時(shí)刻和一系列影響中華民族走向的重大事件。
在今天,，登臨關(guān)樓,，我們依然能夠回眸歷史，去尋覓“秦時(shí)明月”的壯闊蒼茫,。（董蕾/文 馬紹坤/視頻）
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