何以中國 行走河南丨鄭州這個地方,，何以被譽為“早期中華文明的胚胎”,？
更新時間：2024/8/21 15:11:40 來源：河南日報客戶端
時政要聞
河南日報客戶端記者 惠曉晗 河南日報社全媒體記者 李東寶 王曉穎 魏凱
大河東流去,，往事越千年,。
在河南鞏義，黃河與洛水交匯地不遠處,，坐落著最早距今5300多年的雙槐樹遺址，被考古學界認為是中華文明起源關(guān)鍵時期,、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料,。
這個占地達117萬平方米的超大聚落為何如此重要？它又有哪些與眾不同之處,？8月20日,，“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題集中采訪團隊來到雙槐樹遺址,，探索這個神秘“河洛古國”的奧秘。
目前發(fā)現(xiàn)中國時代最早的甕城雛形
《史記》中說,，“昔三代之居,，皆在河洛之間”。諸多文獻表明,，中華5000多年不斷裂文明的源頭就是地理上的河洛地區(qū)。
站在雙槐樹遺址的最高處,，黃河兩岸風光盡收眼底,。
位于河南省鞏義市河洛鎮(zhèn)雙槐樹村南的雙槐樹遺址，恰好處在伊河,、洛河匯流入黃河的高臺地上,。這里交通便利、萬方輻輳,，自古以來便是華夏文明的腹地,。
北京大學教授、夏商周斷代工程首席科學家李伯謙曾說：“‘河洛古國’的地理位置和所處時代太重要了,，遺址呈現(xiàn)出的景象與內(nèi)涵,，契合了《易經(jīng)》‘河出圖，洛出書,，圣人則之’的記載,。”
鄭州市文物考古研究院副研究館員,、考古領(lǐng)隊劉青彬告訴記者,，經(jīng)考古證實，雙槐樹遺址受黃河改道影響,，部分遺址被破壞，殘存面積117萬平方米,。
“目前發(fā)現(xiàn)有仰韶文化中晚階段三重大型環(huán)壕,、封閉式排狀布局的大型中心居址、采用版筑法夯筑而成的大型連片塊狀夯土遺跡,、三處經(jīng)過嚴格規(guī)劃的大型公共墓地,、三處夯土祭祀臺遺跡等，并出土了一大批仰韶文化時期的遺物,�,！眲⑶啾蛘f。
據(jù)介紹,，三重環(huán)壕的內(nèi)壕周長約1000米,，中壕周長約1500米,，外壕殘長1600米，層層嵌套,，規(guī)模巨大,。
“壕溝的設(shè)計頗具智慧�,！眲⑶啾蛘f,，從橫截面來看，壕溝呈漏斗狀,，上寬下窄,，上部是較為平緩的緩坡，方便敵人或野獸滾落,，再往下,，坡度則陡然增高，敵人或野獸一旦滾落,，猶如“甕中之鱉”,。
此外,，在該遺址居址區(qū)的南部，兩道370多米長的圍墻與北部內(nèi)壕合圍形成了一個約1.8萬平方米的半月形結(jié)構(gòu),，其南段兩端圍墻組成的造型被專家視為中國最早甕城的雛形,。
何以被譽為“早期中華文明的胚胎”？
“從遺址的地理位置,、規(guī)模和文化內(nèi)涵分析,，這可能是迄今為止，黃河流域發(fā)現(xiàn)的仰韶文化中晚期經(jīng)過精心選址的規(guī)模最大的核心聚落,�,！眲⑶啾蛘f。
雙槐樹遺址周邊,，分布有青臺,、汪溝、秦王寨,、伏羲臺和洛陽的蘇羊,、土門、妯娌等多個遺址,，形成一個規(guī)模巨大的聚落群,。特別是仰韶文化西山、點軍臺等組成的城址群,，對雙槐樹形成拱衛(wèi)之勢,，凸顯出其獨特的中心地位,。
經(jīng)中國社會科學院、北京大學等學術(shù)機構(gòu)多位知名考古學家現(xiàn)場實地考察和研討論證,，認為雙槐樹遺址性質(zhì)為5300年前后古國時代的一處都邑遺址,，因其位于河洛中心區(qū)域，專家建議命名為“河洛古國”,。
雙槐樹遺址的重要考古發(fā)現(xiàn),，實證了河洛地區(qū)在5300年前后這一中華文明起源的黃金階段的代表性和影響力，填補了中華文明起源關(guān)鍵時期,、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料,，也以考古學的實證材料表明，大約在5300年前,，以雙槐樹遺址為中心的仰韶文化中晚期文明的的確確是“黃河文化之根,，華夏文明之魂”，足可稱為“早期中華文明的胚胎”,。
在劉青彬的帶領(lǐng)下,，采訪團來到了遺址中心居址區(qū)，讓他最為津津樂道的,，是一處用陶罐模擬天上北斗九星的天文遺跡,。
“這表明當時人們已經(jīng)具有相對成熟的‘天象授時觀’，用以觀察節(jié)氣,、指導(dǎo)農(nóng)業(yè),。”他說,，該天文遺跡明顯具有特殊人文含義,，表明在聚落布局中的禮儀化思維和“天地之中”的宇宙觀已經(jīng)形成，可以認為是中國古代文明高度重視承天之命特征的早期代表,。
雙槐樹遺址考古文化公園謀劃建設(shè)中
劉青彬告訴記者,，雙槐樹遺址中還發(fā)現(xiàn)了—只用野豬獠牙雕刻的、正在吐絲的家蠶,。
“作為中國已發(fā)現(xiàn)的最早骨質(zhì)蠶雕藝術(shù)品,，與周邊同時期遺址出土的迄今最早絲綢實物一起，實證了5300年前后黃河中游地區(qū)的先民們已經(jīng)養(yǎng)蠶繅絲,�,！彼f。
這一發(fā)現(xiàn),，為在世界文明中獨具特色的中國農(nóng)桑文明起源找到了確切的實物證據(jù)和時間節(jié)點,。尤其是這一發(fā)現(xiàn)與中國絲綢文明問題相呼應(yīng)，更屬難能可貴。
也正因此,，雙槐樹遺址入選“2020年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”和中國社會科學院“2020年六大考古新發(fā)現(xiàn)”,。
另一個值得注意的現(xiàn)象是，“河洛古國”的出土器物包含許多外來文化因子——折腹鼎,、背壺具備大汶口文化特征,，雙腹器屬于屈家?guī)X文化因素，證明河洛地區(qū)在距今5000年前后就是聯(lián)通四方的交通孔道,，體現(xiàn)出兼容并蓄的文化傳統(tǒng),，這是中華文明得以延續(xù)的重要因素。
如何更好地將雙槐樹遺址豐富的文化遺存展示出來,？鞏義市政府相關(guān)負責人告訴記者,，鞏義市正在持續(xù)推進雙槐樹遺址考古發(fā)掘與研究展示，謀劃建設(shè)雙槐樹遺址考古文化公園,，力爭將其建設(shè)成為黃河歷史文化展示的國家級標識遺址,。
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河南日報客戶端記者 惠曉晗 河南日報社全媒體記者 李東寶 王曉穎 魏凱
大河東流去,，往事越千年。
在河南鞏義,，黃河與洛水交匯地不遠處,，坐落著最早距今5300多年的雙槐樹遺址，被考古學界認為是中華文明起源關(guān)鍵時期,、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料,。
這個占地達117萬平方米的超大聚落為何如此重要？它又有哪些與眾不同之處,？8月20日,，“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題集中采訪團隊來到雙槐樹遺址，探索這個神秘“河洛古國”的奧秘,。
目前發(fā)現(xiàn)中國時代最早的甕城雛形
《史記》中說,，“昔三代之居，皆在河洛之間”,。諸多文獻表明,，中華5000多年不斷裂文明的源頭就是地理上的河洛地區(qū)。
站在雙槐樹遺址的最高處,，黃河兩岸風光盡收眼底,。
位于河南省鞏義市河洛鎮(zhèn)雙槐樹村南的雙槐樹遺址，恰好處在伊河、洛河匯流入黃河的高臺地上,。這里交通便利,、萬方輻輳，自古以來便是華夏文明的腹地,。
北京大學教授,、夏商周斷代工程首席科學家李伯謙曾說：“‘河洛古國’的地理位置和所處時代太重要了，遺址呈現(xiàn)出的景象與內(nèi)涵,，契合了《易經(jīng)》‘河出圖,，洛出書，圣人則之’的記載,�,！�
鄭州市文物考古研究院副研究館員、考古領(lǐng)隊劉青彬告訴記者,，經(jīng)考古證實,，雙槐樹遺址受黃河改道影響，部分遺址被破壞,，殘存面積117萬平方米,。
“目前發(fā)現(xiàn)有仰韶文化中晚階段三重大型環(huán)壕、封閉式排狀布局的大型中心居址,、采用版筑法夯筑而成的大型連片塊狀夯土遺跡,、三處經(jīng)過嚴格規(guī)劃的大型公共墓地、三處夯土祭祀臺遺跡等,，并出土了一大批仰韶文化時期的遺物,。”劉青彬說,。
據(jù)介紹,，三重環(huán)壕的內(nèi)壕周長約1000米，中壕周長約1500米,，外壕殘長1600米,，層層嵌套，規(guī)模巨大,。
“壕溝的設(shè)計頗具智慧�,！眲⑶啾蛘f,，從橫截面來看，壕溝呈漏斗狀,，上寬下窄,，上部是較為平緩的緩坡，方便敵人或野獸滾落，再往下,，坡度則陡然增高,，敵人或野獸一旦滾落，猶如“甕中之鱉”,。
此外,，在該遺址居址區(qū)的南部，兩道370多米長的圍墻與北部內(nèi)壕合圍形成了一個約1.8萬平方米的半月形結(jié)構(gòu),，其南段兩端圍墻組成的造型被專家視為中國最早甕城的雛形,。
何以被譽為“早期中華文明的胚胎”？
“從遺址的地理位置,、規(guī)模和文化內(nèi)涵分析,，這可能是迄今為止，黃河流域發(fā)現(xiàn)的仰韶文化中晚期經(jīng)過精心選址的規(guī)模最大的核心聚落,�,！眲⑶啾蛘f。
雙槐樹遺址周邊,，分布有青臺,、汪溝、秦王寨,、伏羲臺和洛陽的蘇羊,、土門、妯娌等多個遺址,，形成一個規(guī)模巨大的聚落群,。特別是仰韶文化西山、點軍臺等組成的城址群,，對雙槐樹形成拱衛(wèi)之勢,，凸顯出其獨特的中心地位。
經(jīng)中國社會科學院,、北京大學等學術(shù)機構(gòu)多位知名考古學家現(xiàn)場實地考察和研討論證,，認為雙槐樹遺址性質(zhì)為5300年前后古國時代的一處都邑遺址，因其位于河洛中心區(qū)域,，專家建議命名為“河洛古國”,。
雙槐樹遺址的重要考古發(fā)現(xiàn)，實證了河洛地區(qū)在5300年前后這一中華文明起源的黃金階段的代表性和影響力,，填補了中華文明起源關(guān)鍵時期,、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料，也以考古學的實證材料表明,，大約在5300年前,，以雙槐樹遺址為中心的仰韶文化中晚期文明的的確確是“黃河文化之根,，華夏文明之魂”，足可稱為“早期中華文明的胚胎”,。
在劉青彬的帶領(lǐng)下,，采訪團來到了遺址中心居址區(qū)，讓他最為津津樂道的,，是一處用陶罐模擬天上北斗九星的天文遺跡,。
“這表明當時人們已經(jīng)具有相對成熟的‘天象授時觀’，用以觀察節(jié)氣,、指導(dǎo)農(nóng)業(yè),。”他說,，該天文遺跡明顯具有特殊人文含義,，表明在聚落布局中的禮儀化思維和“天地之中”的宇宙觀已經(jīng)形成，可以認為是中國古代文明高度重視承天之命特征的早期代表,。
雙槐樹遺址考古文化公園謀劃建設(shè)中
劉青彬告訴記者,，雙槐樹遺址中還發(fā)現(xiàn)了—只用野豬獠牙雕刻的、正在吐絲的家蠶,。
“作為中國已發(fā)現(xiàn)的最早骨質(zhì)蠶雕藝術(shù)品,，與周邊同時期遺址出土的迄今最早絲綢實物一起，實證了5300年前后黃河中游地區(qū)的先民們已經(jīng)養(yǎng)蠶繅絲,�,！彼f。
這一發(fā)現(xiàn),，為在世界文明中獨具特色的中國農(nóng)桑文明起源找到了確切的實物證據(jù)和時間節(jié)點,。尤其是這一發(fā)現(xiàn)與中國絲綢文明問題相呼應(yīng)，更屬難能可貴,。
也正因此,，雙槐樹遺址入選“2020年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”和中國社會科學院“2020年六大考古新發(fā)現(xiàn)”。
另一個值得注意的現(xiàn)象是,，“河洛古國”的出土器物包含許多外來文化因子——折腹鼎,、背壺具備大汶口文化特征，雙腹器屬于屈家?guī)X文化因素,，證明河洛地區(qū)在距今5000年前后就是聯(lián)通四方的交通孔道,，體現(xiàn)出兼容并蓄的文化傳統(tǒng)，這是中華文明得以延續(xù)的重要因素,。
如何更好地將雙槐樹遺址豐富的文化遺存展示出來,？鞏義市政府相關(guān)負責人告訴記者，鞏義市正在持續(xù)推進雙槐樹遺址考古發(fā)掘與研究展示,，謀劃建設(shè)雙槐樹遺址考古文化公園,，力爭將其建設(shè)成為黃河歷史文化展示的國家級標識遺址。
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