中國青年網(wǎng)鄭州8月23日電 （記者 王文壇）高山仰止,，景行行止,。嵩陽書院的魅力,，不僅在于它是中國古代四大書院之一，在于北宋理學(xué)的奠基人程顥和程頤在此講學(xué)并為理學(xué)的形成發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ),，在于司馬光的《資治通鑒》部分內(nèi)容在此完成,，更在于它因其獨(dú)特的儒學(xué)教育建筑性質(zhì),，被稱為研究中國古代書院建筑,、教育制度以及儒家文化的“標(biāo)本”，對傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)造就人才發(fā)揮了重要作用,。
圖為《高山仰止》牌坊,。呂周霖 攝
嵩陽書院位于河南省鄭州市登封市，始建于北魏太和八年（公元484年）,，原名嵩陽寺,，后改為嵩陽觀，最終在宋仁宗景祐二年（公元1035年）正式更名為嵩陽書院,。如今,，嵩陽書院的建筑布局保持了清代的風(fēng)格，主要建筑沿中軸線布置,，包括大門,、先圣殿、講堂,、道統(tǒng)祠和藏書樓等,，展現(xiàn)了傳統(tǒng)書院的典型特征。這里不僅是學(xué)術(shù)思想的交匯點(diǎn),，更是中國哲學(xué)史上的一座豐碑,。
圖為“嵩陽書院”大門。呂周霖 攝
“程門立雪”的故事感化無數(shù)后人：北宋年間,，理學(xué)大師程頤在嵩陽書院講學(xué),，一日大雪紛飛，學(xué)生楊時和游酢想向老師請教問題,，卻不巧趕上程頤正在屋中打盹兒,，于是二人恭敬地站在門外等候，直到程頤一覺醒來,，才發(fā)現(xiàn)門外的兩個“雪人”,。后來，楊時和游酢二人的行為,，被稱為尊師重教的典范,，“程門立雪”的故事也因此流傳開來,。
圖為《大將軍柏》。呂周霖 攝
嵩陽書院不僅因其學(xué)術(shù)地位而聞名,，還因其保存的大量文物而歷史價值凸顯,。書院內(nèi)保存有唐代碑刻《大唐嵩陽觀紀(jì)圣德感應(yīng)之頌》、漢代將軍柏等珍貴文物,。其中，兩棵“將軍柏”樹齡超過4500年,，被譽(yù)為“華夏第一柏”,，是書院的標(biāo)志性景觀之一。
圖為大唐嵩陽觀紀(jì)圣德感應(yīng)之頌碑,，俗稱“大唐碑”,。呂周霖 攝
相傳，眾工匠搭建《大唐嵩陽觀紀(jì)圣德感應(yīng)之頌》碑刻時,，受生產(chǎn)條件所限,，當(dāng)碑身立好后，碑帽因太重怎么也“戴”不上去,。當(dāng)時,，皇帝有旨，限時完工,，不然眾工匠將有殺身之禍,。眾石匠為此愁眉不展，束手無策,。無奈之際,，忽然從東南方走來一位白胡子老頭，老者說道：“自己也是手藝人,，走到哪兒做到哪兒,，不怕帶災(zāi)，還說自己快入土的人了,，過一天少一天,，啥時候土圓到脖子上，也就算完事,�,！痹挳叄险咚查g消失,�,！巴翀A脖子”點(diǎn)醒眾工匠！于是,，他們抬了大量的黃土,，堆到石碑脖子的根部,，順著土坡把碑帽滾了上去，碑帽安到了碑頂上,。據(jù)傳,，那個白胡子老頭，就是魯班的化身,。從此,，魯班智立唐碑的故事，也就傳開了,，為后人解決施工難題提供了好的辦法,。
1961年，嵩陽書院被中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，2010年,，其被列入聯(lián)合國教科文組織的世界文化遺產(chǎn)名錄中。
圖為游客沉浸式體驗嵩陽書院研學(xué)活動,。呂周霖 攝
如今,，嵩陽書院不僅是一個重要的歷史文化景點(diǎn)，也是研究中國古代書院建筑,、教育制度以及儒家文化的重要“標(biāo)本”,。每年吸引著大量國內(nèi)外學(xué)者和游客前來參觀研究，是了解中國古代教育和文化的重要窗口,。程顥,、程頤、司馬光,、范仲淹等先賢在此留下的學(xué)術(shù)思想,，至今傳播甚廣。
