白莊之白家園情懷
更新時間：2023-6-9 9:51:06 來源：焦作晚報
經(jīng)典山陽
凝望一座古老的村莊,，就像凝望一位飽經(jīng)滄桑的老人,，那深邃的街道、古樸的飛檐,、長滿苔蘚的青瓦和拱形的磚砌券門,，都仿佛是老人臉上的褶皺，似乎每一處紋理,，都藏著一個深埋在記憶里的故事,，溫暖著每一雙注目的眼睛。
春風(fēng)醉人的下午,，我漫步在這有著千年歲齡的馬村區(qū)馬村街道白莊老村,，目光被墻根下幾處不知名的花草撫摸著。那搖曳的花草像是風(fēng)的精靈,，正在向我招手,，像是要引導(dǎo)我觸及這座村莊的靈魂。
隨行的盧師賢對我說：“來參觀我們白莊村的,，大都是去看我們的白莊新村——翠苑北區(qū)和翠苑南區(qū),，或是到湖光小區(qū)看看，很少有人來老村看的,�,！�
確實，我剛從白莊新村來，也著實為它的發(fā)展震撼不已,。白莊新村已經(jīng)不能用“村”來形容,，就像所命名的“苑”字一樣，已然是一座現(xiàn)代化的城市社區(qū)了,。北區(qū)29棟和南區(qū)43棟六層住宅樓,，安置著近900戶村民，加上湖光小區(qū)250棟二層小院,，全村5000余口村民早已“上樓”,，過著城市居民的生活。
新村里水,、電,、氣等基礎(chǔ)設(shè)施一應(yīng)俱全，地下車庫,、文化活動中心,、老年公寓、敬老院,、超市,、菜市場、洗浴中心等,，方便村民的衣食住行和休閑娛樂,。小花園流水芳花、廣場上鶯歌燕舞,，處處洋溢著都市化的現(xiàn)代氣息,。
我沒有正面回答盧師賢的問題，因為我在思考著一個問題,，在尋求一個答案,。
我在尋找什么呢？
正想著,，一座古色古香的建筑躍入眼眸。紅色的廊柱與鏤花的朱窗之上,，檐脊高挑,、碧瓦飛甍，牌匾上寫著“盧氏宗祠”四個金字,。
白莊盧氏理事會會長盧師壽把我迎了進去,。友好的寒暄里，我的手心感覺到了這位清矍老者那粗糙力度里的溫暖,。
參觀是從文化室開始的,，里面懸掛著盧氏歷代名人的簡介，從盧氏始祖炎帝、姜太公,、高傒開始,，有漢朝的盧植，唐朝的盧照鄰,、六祖盧惠能和詩人盧綸,，還有現(xiàn)代滇軍的高級將領(lǐng)盧漢等。
看著看著,，我忽然想起一位偉人的話：我們?nèi)魏稳硕加凶约旱母�,，都不能忘記祖宗。一個中國人,，不論他在什么地方,，不管他漂泊多遠，編入宗譜,，列入門墻,，祭祀祖先，托庇于列祖列宗之下,，是他最大的意愿,。這種生生不息的意識，使這個民族具有強大的凝聚力,，同化力及認同感,。
見我在盧氏現(xiàn)代名人的展板前徘徊，盧師壽指著其中的一位介紹：“這位是盧路,，族名照安,，是我們白莊盧氏的始祖景巖公的十八世孫。他是當(dāng)年俺村青年才俊中的知識分子,，入伍后編入八路軍,，參加過百團大戰(zhàn)、淮海戰(zhàn)役,、渡江戰(zhàn)役,、解放大西南等重大戰(zhàn)役。1951年,，他參加了抗美援朝戰(zhàn)爭,，勝利后即使位高權(quán)重，但他始終牢記盧氏家規(guī),，一輩子干干凈凈做事,、清清白白做人，留一世清廉美名,。革命戰(zhàn)爭年代里,，俺村參加革命的20多人中,，先后有8名盧氏子孫壯烈犧牲，他們的英名都被載入了宗譜,，供后世兒孫瞻仰懷念,。”
盧師壽繼續(xù)說：“為昭示先人功德,，啟迪后人追慕之意,，那些對宗族和國家作出突出貢獻的先輩的英名與事跡將被鐫以匾額，懸掛在宗祠里,。屆時,，這里將成為蔚為壯觀的‘百匾祠’�,！�
一股由衷的敬意在我心底升起,，再回望這面墻壁上一張張或是畫圖或是照片的盧氏名人，我忽然想到,，那一個個名字的背后,，都曾經(jīng)對應(yīng)著一個個鮮活的生命。相對于浩瀚的歷史長河,，他們用白駒過隙般的人生,，書寫了令后世家族引以為傲的不朽成就和赫赫功勛。
來到庭院,，盧師壽邊走邊介紹：“白莊盧氏,，源自于漢朝至隋唐時期的著名世族——范陽盧氏，后移居山西的一支,，在明洪武年間從山西洪洞縣大槐樹移民至此,。始祖盧景巖在這片土地上火耨刀耕、修建家室,，現(xiàn)已繁衍至二十五世,。全村盧姓4000余人，約占白莊村總?cè)丝?0%,。由于人口眾多,，白莊盧氏梳理枝脈后又分為東門、西門和南門,，各設(shè)門長,，以便處理日常家族事務(wù)。
起初,，這座村莊叫北陳村。公元1430年,，時任兵部右侍郎的于謙巡查河南時來到這里,，看到村東山門河兩岸灰窯林立,，燒制出的石灰堆積如山，石灰粉將周邊土地都染成了白色,。這位偉大的民族英雄面對此景有感而發(fā),，詠出千古名篇《石灰吟》。其中的“粉骨碎身渾不怕,，要留清白在人間”,，以積極進取的人生態(tài)度和大無畏的凜然正氣，激勵著無數(shù)仁人志士為民請命,、為國舍身,。村中父老受以感召，便取詩中“白”字,，將村子更名為白莊,。
西門長盧金環(huán)指著一棵樹，說：“這是一棵很有寓意的樹,�,！�
那是一棵金桂樹，從根處一發(fā)為四股,，其中一股長著長著,，竟與東側(cè)的一股融而為一，合為三股樹干,，而后再向上各自生發(fā)開去,，分枝成杈。整棵樹枝葉葳蕤,，樹冠繁茂,。
“這棵三股樹，正是我們白莊盧氏一門為三的寫照,�,！北R金環(huán)繼續(xù)說。
想必是天地萬物皆有冥冥之中的通靈感應(yīng)吧,，這棵種在盧氏宗祠里的樹,，也感知了宗族傳承的枝脈圖譜？感嘆之余,，不由想起東晉時的桓溫,，套用他的話來說，就是“人因如此,，樹所以堪”吧,。
前方臺階之上，就是盧氏宗祠的正堂,。拾級而上,，一副隸書對聯(lián)撞到眼前,。上聯(lián)“勛猷頌鷹揚緬懷三千年以前上尋世系”，下聯(lián)“孝義承燕翼還望廿五傳而往永振家聲”,。兩聯(lián)表達著對盧氏千年來一脈相承的莊重和自豪,。
正堂是一座九跨大殿，主殿五間,、兩側(cè)各兩間配殿,。飛檐斗拱、瑞獸懸脊,，翠瓦朱廊,，甚是雄偉。主殿內(nèi)四架橫梁如巨,，繞貼金箔祥瑞,，雕梁畫棟、纏龍游鳳,。
盧師壽說,，每年除夕，將三門的家族譜系懸掛兩側(cè),，供盧門中人祭祀,。那時節(jié)，在宗祠張貼春聯(lián),、高掛燈籠,、點燃蠟燭，盧氏五世三門在殿內(nèi)外按照輩分排列肅立,，進行規(guī)模宏大的祭拜活動,。
白莊盧氏的宗族祭拜儀式已經(jīng)成功申請市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并正式申報省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。這種遺傳千年,，在發(fā)展中不斷修改完善的儀式，其核心理念源自崇尚禮儀的周朝,，綿延發(fā)展至今,，仍然保留著上古時代的痕跡。特別是近古以來,，經(jīng)過盧氏后人的持續(xù)補充完善,，肅穆莊嚴的儀式流程已經(jīng)成為傳承中華歷史哲學(xué)、人文思想的一種方式,。在慎終追遠的敬畏和虔誠里,，幻化為盧氏后人的行為操守、是非標(biāo)準(zhǔn),、榮辱依據(jù)和對美好生活的寄托與理想,。
儀式之外,，規(guī)勸和訓(xùn)誡盧氏門人的《白莊盧氏族規(guī)》里面對為官、為民,、為父母、為子女,、為兄弟,、為朋友、為夫妻,、為鄰里等均有諄諄告誡,，要求為人做事須時刻把“清白”二字留存心間�,！栋浊f盧氏家訓(xùn)》里也有“國法村約族規(guī)傳,，華夏文明薪火延”“耕讀興家走正道，除惡揚善樂奉獻……”除嚴格規(guī)訓(xùn)外,，盧氏家族還不斷完善褒獎與懲戒機制,。凡清廉為官、慈善義舉,、見義勇為等,，其英名皆可進入《光榮志》；凡貪污腐敗,、禍害他人,、忤逆不孝等，其罵名均入《恥辱志》,。
剎那間,，我似乎觸到了這座村莊的靈魂。
在鄉(xiāng)村振興的道路上,，白莊村人將現(xiàn)代與古老,、新潮與傳統(tǒng)融合在一起，波瀾壯闊的畫卷上面,，跳躍著一脈相承的生生不息,、千年相接的奮斗不止。更為重要的是,，在商品經(jīng)濟的滾滾洪流中,，這座古老村落沒有在融入城市化的進程中，因為改變了滄桑的容顏,，而迷失了自己,，也沒有因為在汲取外來優(yōu)秀文化的過程中，迷失了自己的血脈和賡續(xù)的魂靈,。
家國家國,，由家而國,。對宗族始祖的崇敬與緬懷，對家國繁榮昌盛的美好祝愿,，并為之而篳路藍縷,，而胼手胝足，這些不正是每一個中國人最樸素,、最執(zhí)著的向往嗎,？
告別時，庭院花壇里鮮翠欲滴的芍藥引起了我的注意,。仔細看去,，在郁郁蔥蔥的狹長綠葉之間，碩然綻放著幾朵花,�,；ò晁凭`未開，片片純白,，仿佛天上的流云變幻成翡翠間的一捧冰雪,。
春意微醺里，那幾朵驕人的芍藥花一身潔白,，散發(fā)著縷縷誘人的清香,。
□王太運
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凝望一座古老的村莊，就像凝望一位飽經(jīng)滄桑的老人,，那深邃的街道,、古樸的飛檐、長滿苔蘚的青瓦和拱形的磚砌券門,，都仿佛是老人臉上的褶皺,，似乎每一處紋理，都藏著一個深埋在記憶里的故事,，溫暖著每一雙注目的眼睛,。
春風(fēng)醉人的下午，我漫步在這有著千年歲齡的馬村區(qū)馬村街道白莊老村,，目光被墻根下幾處不知名的花草撫摸著,。那搖曳的花草像是風(fēng)的精靈，正在向我招手,，像是要引導(dǎo)我觸及這座村莊的靈魂,。
隨行的盧師賢對我說：“來參觀我們白莊村的，大都是去看我們的白莊新村——翠苑北區(qū)和翠苑南區(qū),，或是到湖光小區(qū)看看,，很少有人來老村看的。”
確實,，我剛從白莊新村來,，也著實為它的發(fā)展震撼不已。白莊新村已經(jīng)不能用“村”來形容,，就像所命名的“苑”字一樣,，已然是一座現(xiàn)代化的城市社區(qū)了。北區(qū)29棟和南區(qū)43棟六層住宅樓,，安置著近900戶村民,，加上湖光小區(qū)250棟二層小院，全村5000余口村民早已“上樓”,，過著城市居民的生活,。
新村里水、電,、氣等基礎(chǔ)設(shè)施一應(yīng)俱全,，地下車庫、文化活動中心,、老年公寓,、敬老院、超市,、菜市場,、洗浴中心等，方便村民的衣食住行和休閑娛樂,。小花園流水芳花,、廣場上鶯歌燕舞，處處洋溢著都市化的現(xiàn)代氣息,。
我沒有正面回答盧師賢的問題,，因為我在思考著一個問題，在尋求一個答案,。
我在尋找什么呢,？
正想著，一座古色古香的建筑躍入眼眸,。紅色的廊柱與鏤花的朱窗之上,，檐脊高挑、碧瓦飛甍,，牌匾上寫著“盧氏宗祠”四個金字,。
白莊盧氏理事會會長盧師壽把我迎了進去。友好的寒暄里,，我的手心感覺到了這位清矍老者那粗糙力度里的溫暖,。
參觀是從文化室開始的,，里面懸掛著盧氏歷代名人的簡介，從盧氏始祖炎帝,、姜太公,、高傒開始，有漢朝的盧植,，唐朝的盧照鄰,、六祖盧惠能和詩人盧綸，還有現(xiàn)代滇軍的高級將領(lǐng)盧漢等,。
看著看著,，我忽然想起一位偉人的話：我們?nèi)魏稳硕加凶约旱母疾荒芡涀孀�,。一個中國人,，不論他在什么地方，不管他漂泊多遠,，編入宗譜,，列入門墻，祭祀祖先,，托庇于列祖列宗之下，是他最大的意愿,。這種生生不息的意識,，使這個民族具有強大的凝聚力，同化力及認同感,。
見我在盧氏現(xiàn)代名人的展板前徘徊,，盧師壽指著其中的一位介紹：“這位是盧路，族名照安,，是我們白莊盧氏的始祖景巖公的十八世孫,。他是當(dāng)年俺村青年才俊中的知識分子，入伍后編入八路軍,，參加過百團大戰(zhàn),、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役,、解放大西南等重大戰(zhàn)役,。1951年，他參加了抗美援朝戰(zhàn)爭,，勝利后即使位高權(quán)重,，但他始終牢記盧氏家規(guī)，一輩子干干凈凈做事,、清清白白做人,，留一世清廉美名。革命戰(zhàn)爭年代里，俺村參加革命的20多人中,，先后有8名盧氏子孫壯烈犧牲,，他們的英名都被載入了宗譜，供后世兒孫瞻仰懷念,�,！�
盧師壽繼續(xù)說：“為昭示先人功德，啟迪后人追慕之意,，那些對宗族和國家作出突出貢獻的先輩的英名與事跡將被鐫以匾額,，懸掛在宗祠里。屆時,，這里將成為蔚為壯觀的‘百匾祠’,。”
一股由衷的敬意在我心底升起,，再回望這面墻壁上一張張或是畫圖或是照片的盧氏名人,，我忽然想到，那一個個名字的背后,，都曾經(jīng)對應(yīng)著一個個鮮活的生命,。相對于浩瀚的歷史長河，他們用白駒過隙般的人生,，書寫了令后世家族引以為傲的不朽成就和赫赫功勛,。
來到庭院，盧師壽邊走邊介紹：“白莊盧氏,，源自于漢朝至隋唐時期的著名世族——范陽盧氏,，后移居山西的一支，在明洪武年間從山西洪洞縣大槐樹移民至此,。始祖盧景巖在這片土地上火耨刀耕,、修建家室，現(xiàn)已繁衍至二十五世,。全村盧姓4000余人,，約占白莊村總?cè)丝?0%。由于人口眾多,，白莊盧氏梳理枝脈后又分為東門,、西門和南門，各設(shè)門長,，以便處理日常家族事務(wù),。
起初，這座村莊叫北陳村,。公元1430年,，時任兵部右侍郎的于謙巡查河南時來到這里,，看到村東山門河兩岸灰窯林立，燒制出的石灰堆積如山,，石灰粉將周邊土地都染成了白色,。這位偉大的民族英雄面對此景有感而發(fā)，詠出千古名篇《石灰吟》,。其中的“粉骨碎身渾不怕,，要留清白在人間”，以積極進取的人生態(tài)度和大無畏的凜然正氣,，激勵著無數(shù)仁人志士為民請命,、為國舍身。村中父老受以感召,，便取詩中“白”字,，將村子更名為白莊。
西門長盧金環(huán)指著一棵樹,，說：“這是一棵很有寓意的樹,。”
那是一棵金桂樹,，從根處一發(fā)為四股,，其中一股長著長著，竟與東側(cè)的一股融而為一,，合為三股樹干,，而后再向上各自生發(fā)開去，分枝成杈,。整棵樹枝葉葳蕤，樹冠繁茂,。
“這棵三股樹,，正是我們白莊盧氏一門為三的寫照�,！北R金環(huán)繼續(xù)說,。
想必是天地萬物皆有冥冥之中的通靈感應(yīng)吧，這棵種在盧氏宗祠里的樹,，也感知了宗族傳承的枝脈圖譜,？感嘆之余，不由想起東晉時的桓溫,，套用他的話來說,，就是“人因如此，樹所以堪”吧,。
前方臺階之上,，就是盧氏宗祠的正堂,。拾級而上，一副隸書對聯(lián)撞到眼前,。上聯(lián)“勛猷頌鷹揚緬懷三千年以前上尋世系”,，下聯(lián)“孝義承燕翼還望廿五傳而往永振家聲”。兩聯(lián)表達著對盧氏千年來一脈相承的莊重和自豪,。
正堂是一座九跨大殿,，主殿五間、兩側(cè)各兩間配殿,。飛檐斗拱,、瑞獸懸脊，翠瓦朱廊,，甚是雄偉,。主殿內(nèi)四架橫梁如巨，繞貼金箔祥瑞,，雕梁畫棟,、纏龍游鳳。
盧師壽說,，每年除夕,，將三門的家族譜系懸掛兩側(cè)，供盧門中人祭祀,。那時節(jié),，在宗祠張貼春聯(lián)、高掛燈籠,、點燃蠟燭,，盧氏五世三門在殿內(nèi)外按照輩分排列肅立，進行規(guī)模宏大的祭拜活動,。
白莊盧氏的宗族祭拜儀式已經(jīng)成功申請市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，并正式申報省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這種遺傳千年,，在發(fā)展中不斷修改完善的儀式,，其核心理念源自崇尚禮儀的周朝，綿延發(fā)展至今,，仍然保留著上古時代的痕跡,。特別是近古以來，經(jīng)過盧氏后人的持續(xù)補充完善,，肅穆莊嚴的儀式流程已經(jīng)成為傳承中華歷史哲學(xué),、人文思想的一種方式。在慎終追遠的敬畏和虔誠里,，幻化為盧氏后人的行為操守,、是非標(biāo)準(zhǔn),、榮辱依據(jù)和對美好生活的寄托與理想。
儀式之外,，規(guī)勸和訓(xùn)誡盧氏門人的《白莊盧氏族規(guī)》里面對為官,、為民、為父母,、為子女,、為兄弟、為朋友,、為夫妻,、為鄰里等均有諄諄告誡，要求為人做事須時刻把“清白”二字留存心間,�,！栋浊f盧氏家訓(xùn)》里也有“國法村約族規(guī)傳，華夏文明薪火延”“耕讀興家走正道,，除惡揚善樂奉獻……”除嚴格規(guī)訓(xùn)外,，盧氏家族還不斷完善褒獎與懲戒機制。凡清廉為官,、慈善義舉,、見義勇為等，其英名皆可進入《光榮志》,；凡貪污腐敗,、禍害他人、忤逆不孝等,，其罵名均入《恥辱志》,。
剎那間，我似乎觸到了這座村莊的靈魂,。
在鄉(xiāng)村振興的道路上,，白莊村人將現(xiàn)代與古老、新潮與傳統(tǒng)融合在一起,，波瀾壯闊的畫卷上面，跳躍著一脈相承的生生不息,、千年相接的奮斗不止,。更為重要的是，在商品經(jīng)濟的滾滾洪流中,，這座古老村落沒有在融入城市化的進程中,，因為改變了滄桑的容顏，而迷失了自己,，也沒有因為在汲取外來優(yōu)秀文化的過程中,，迷失了自己的血脈和賡續(xù)的魂靈,。
家國家國，由家而國,。對宗族始祖的崇敬與緬懷,，對家國繁榮昌盛的美好祝愿，并為之而篳路藍縷,，而胼手胝足,，這些不正是每一個中國人最樸素、最執(zhí)著的向往嗎,？
告別時,，庭院花壇里鮮翠欲滴的芍藥引起了我的注意。仔細看去,，在郁郁蔥蔥的狹長綠葉之間,，碩然綻放著幾朵花�,；ò晁凭`未開,，片片純白，仿佛天上的流云變幻成翡翠間的一捧冰雪,。
春意微醺里,，那幾朵驕人的芍藥花一身潔白，散發(fā)著縷縷誘人的清香,。
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