準(zhǔn)確把握中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征
□秦待見(jiàn)
□秦待見(jiàn)
更新時(shí)間：2022-9-15 9:43:12 來(lái)源：焦作日?qǐng)?bào)
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新聞專題制作
習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神,，迎接黨的二十大”專題研討班上發(fā)表重要講話指出：“我們推進(jìn)的現(xiàn)代化,，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興�,！鄙羁剃U釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征,，明確了中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重大作用。
中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,，同時(shí)也是中國(guó)式現(xiàn)代化最本質(zhì)的特征,。堅(jiān)持黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持社會(huì)主義方向的根本保障,。中國(guó)式現(xiàn)代化既不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家,，又不同于其他發(fā)展中國(guó)家，具有特殊性,。
從發(fā)展過(guò)程看,，中國(guó)式現(xiàn)代化不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的“串聯(lián)式”現(xiàn)代化，是“并聯(lián)式”現(xiàn)代化,。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的“串聯(lián)式”現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程,，是按照工業(yè)化、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,、信息化順序發(fā)展的。我國(guó)的現(xiàn)代化則是按照工業(yè)化,、信息化,、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”疊加發(fā)展的,，多重現(xiàn)代化目標(biāo)同步實(shí)現(xiàn),。
從發(fā)展階段看，中國(guó)式現(xiàn)代化是追趕型現(xiàn)代化,。作為發(fā)展中國(guó)家,，我國(guó)現(xiàn)代化是在發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化取得成功后才發(fā)動(dòng)的，所遇到的問(wèn)題與國(guó)際環(huán)境更為復(fù)雜和不確定,。特別是世界百年變局和世紀(jì)疫情疊加沖擊,，使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨更加嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
從社會(huì)性質(zhì)看,，中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化,。社會(huì)主義性質(zhì)是我國(guó)現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化最顯著的社會(huì)屬性。中國(guó)式現(xiàn)代化不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)內(nèi)壓迫剝削,、對(duì)外侵略掠奪和制造不平等的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的現(xiàn)代化,，而是強(qiáng)調(diào)以人民為中心的發(fā)展思想和人類命運(yùn)共同體的國(guó)際關(guān)系理念的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。
中國(guó)式現(xiàn)代化具有五個(gè)方面的重要特征
習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,。”充分揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)重要特征,。
一是中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,。人口規(guī)模巨大，揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的邏輯前提,。在過(guò)去幾百年現(xiàn)代化進(jìn)程中,，西方國(guó)家引領(lǐng)著現(xiàn)代化的風(fēng)潮和方向。迄今為止,，世界上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家和地區(qū)不超過(guò)30個(gè),、總?cè)丝诓怀^(guò)10億人。我國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,，成功走出一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路,，對(duì)世界的影響是空前巨大的。
二是中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,。全體人民共同富裕,，揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值取向。中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化有本質(zhì)區(qū)別,，中國(guó)式現(xiàn)代化是在社會(huì)主義條件下進(jìn)行的,，天然蘊(yùn)含著共富共享的價(jià)值追求。追求共同富裕貫穿于中國(guó)式現(xiàn)代化道路形成和發(fā)展的歷史過(guò)程,。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中,，我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，腳踏實(shí)地,、久久為功,，向著這個(gè)目標(biāo)奮力前行。
三是中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào),，揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。馬克思主義唯物史觀告訴我們,，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，社會(huì)發(fā)展是以物質(zhì)文明和精神文明共同進(jìn)步為前提的,。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量,。中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義,，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,。
四是中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然和諧共生,，揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的后發(fā)優(yōu)勢(shì),。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化，基本上走的是一條先污染后治理的發(fā)展之路,，在創(chuàng)造了豐裕的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),，也帶來(lái)難以想象的環(huán)境創(chuàng)傷。中國(guó)式現(xiàn)代化是把發(fā)展和保護(hù),、利用和修復(fù)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),，把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山理念,，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
五是中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,。走和平發(fā)展道路,，揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略選擇。新中國(guó)成立后,，我們黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,，倡導(dǎo)和堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，作出中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸的莊嚴(yán)承諾,。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉和平、發(fā)展,、合作,、共贏的旗幟，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,，弘揚(yáng)和平、發(fā)展,、公平,、正義、民主,、自由的全人類共同價(jià)值,，引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流。
堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興
一百年來(lái),，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民所進(jìn)行的一切奮斗,，就是為了把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,。在這一過(guò)程中,，我們黨不斷深化對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),，加速了中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。
新中國(guó)成立后,，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性完成社會(huì)主義改造,，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè),，實(shí)現(xiàn)了一窮二白,、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ),。
進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我們黨帶領(lǐng)人民繼續(xù)探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路,，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來(lái),，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件,。
黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民砥礪前行，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),，全面建成小康社會(huì),，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就,、發(fā)生歷史性變革,；開(kāi)啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn),，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái),、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證,、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),、更為主動(dòng)的精神力量。
（作者單位：中共焦作市委黨校）
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習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上發(fā)表重要講話指出：“我們推進(jìn)的現(xiàn)代化,，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興�,！鄙羁剃U釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征,，明確了中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重大作用。
中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,，同時(shí)也是中國(guó)式現(xiàn)代化最本質(zhì)的特征,。堅(jiān)持黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持社會(huì)主義方向的根本保障,。中國(guó)式現(xiàn)代化既不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家,，又不同于其他發(fā)展中國(guó)家,，具有特殊性。
從發(fā)展過(guò)程看,，中國(guó)式現(xiàn)代化不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的“串聯(lián)式”現(xiàn)代化,，是“并聯(lián)式”現(xiàn)代化。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的“串聯(lián)式”現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程,，是按照工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,、信息化順序發(fā)展的,。我國(guó)的現(xiàn)代化則是按照工業(yè)化、信息化,、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”疊加發(fā)展的,，多重現(xiàn)代化目標(biāo)同步實(shí)現(xiàn),。
從發(fā)展階段看，中國(guó)式現(xiàn)代化是追趕型現(xiàn)代化,。作為發(fā)展中國(guó)家,，我國(guó)現(xiàn)代化是在發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化取得成功后才發(fā)動(dòng)的，所遇到的問(wèn)題與國(guó)際環(huán)境更為復(fù)雜和不確定,。特別是世界百年變局和世紀(jì)疫情疊加沖擊,，使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨更加嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
從社會(huì)性質(zhì)看,，中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化,。社會(huì)主義性質(zhì)是我國(guó)現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化最顯著的社會(huì)屬性。中國(guó)式現(xiàn)代化不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)內(nèi)壓迫剝削,、對(duì)外侵略掠奪和制造不平等的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的現(xiàn)代化,，而是強(qiáng)調(diào)以人民為中心的發(fā)展思想和人類命運(yùn)共同體的國(guó)際關(guān)系理念的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。
中國(guó)式現(xiàn)代化具有五個(gè)方面的重要特征
習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,。”充分揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)重要特征,。
一是中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,。人口規(guī)模巨大，揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的邏輯前提,。在過(guò)去幾百年現(xiàn)代化進(jìn)程中,，西方國(guó)家引領(lǐng)著現(xiàn)代化的風(fēng)潮和方向,。迄今為止，世界上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家和地區(qū)不超過(guò)30個(gè),、總?cè)丝诓怀^(guò)10億人,。我國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，成功走出一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路,，對(duì)世界的影響是空前巨大的,。
二是中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。全體人民共同富裕,，揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值取向,。中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化有本質(zhì)區(qū)別，中國(guó)式現(xiàn)代化是在社會(huì)主義條件下進(jìn)行的,，天然蘊(yùn)含著共富共享的價(jià)值追求,。追求共同富裕貫穿于中國(guó)式現(xiàn)代化道路形成和發(fā)展的歷史過(guò)程。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中,，我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置,，腳踏實(shí)地、久久為功,，向著這個(gè)目標(biāo)奮力前行,。
三是中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào),，揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,。馬克思主義唯物史觀告訴我們，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用,，社會(huì)發(fā)展是以物質(zhì)文明和精神文明共同進(jìn)步為前提的。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,，也需要強(qiáng)大的精神力量。中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義,，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,。
四是中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然和諧共生,，揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的后發(fā)優(yōu)勢(shì),。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化，基本上走的是一條先污染后治理的發(fā)展之路,，在創(chuàng)造了豐裕的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),，也帶來(lái)難以想象的環(huán)境創(chuàng)傷。中國(guó)式現(xiàn)代化是把發(fā)展和保護(hù)、利用和修復(fù)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),，把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局,，牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,。
五是中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。走和平發(fā)展道路,，揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略選擇,。新中國(guó)成立后，我們黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,，倡導(dǎo)和堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則,，作出中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸的莊嚴(yán)承諾。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉和平,、發(fā)展、合作,、共贏的旗幟,，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,，弘揚(yáng)和平,、發(fā)展、公平,、正義、民主,、自由的全人類共同價(jià)值,，引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流。
堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興
一百年來(lái),，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民所進(jìn)行的一切奮斗,，就是為了把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,。在這一過(guò)程中,，我們黨不斷深化對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，加速了中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程,。
新中國(guó)成立后,，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性完成社會(huì)主義改造，確立社會(huì)主義基本制度,，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè),，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ),。
進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,，我們黨帶領(lǐng)人民繼續(xù)探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,，使人民擺脫貧困,、盡快富裕起來(lái)，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。
黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民砥礪前行,，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會(huì),，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題,，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,；開(kāi)啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程,，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái),、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),、更為主動(dòng)的精神力量,。
（作者單位：中共焦作市委黨校）
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