準(zhǔn)確把握中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系內(nèi)涵
□卜蓮玉
□卜蓮玉
更新時(shí)間：2023-2-16 15:54:49 來(lái)源：焦作日?qǐng)?bào)
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新聞專(zhuān)題制作
2月7日，習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員,、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部研討班開(kāi)班式上深刻闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,，強(qiáng)調(diào)指出，黨的十八大以來(lái),，我們進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí),，概括形成中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則,，初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系,，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué),、更加可感可行,。中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系已初步構(gòu)建，內(nèi)涵豐富,、思想深邃,、邏輯嚴(yán)密,，全黨全國(guó)人民只有全面完整系統(tǒng)領(lǐng)會(huì)這一科學(xué)理論體系，才能大力推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化,，進(jìn)而更好地全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,。
這一理論體系明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的主題主線。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起,，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,。”問(wèn)題是時(shí)代的聲音,，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù),。中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)理論體系回答的是，新時(shí)代新征程上,，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一重大時(shí)代課題。
這一理論體系指明了中國(guó)式現(xiàn)代化的性質(zhì)方向,。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,。黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向,、前途命運(yùn)、最終成敗,。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì),，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化才能前景光明,、繁榮興盛,，否則就會(huì)偏離航向、喪失靈魂,，甚至犯顛覆性錯(cuò)誤,。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，第一位的本質(zhì)要求就是要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的本質(zhì)要求,，這是最根本、最重要的一條,，彰顯領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì),，起政治保證作用。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的最根本屬性,，是中國(guó)式現(xiàn)代化最具標(biāo)志性的特征,，體現(xiàn)著中國(guó)式現(xiàn)代化的性質(zhì)方向,，決定著中國(guó)式現(xiàn)代化的前途命運(yùn)、最終成敗,。
這一理論體系強(qiáng)調(diào)了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色,。一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律,，更要符合本國(guó)實(shí)際,，具有本國(guó)特色。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中明確指出,，中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，并明確概括了中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化這五個(gè)方面的中國(guó)特色,。這也是中國(guó)式現(xiàn)代化最鮮明的印記、最亮麗的底色,。中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系是現(xiàn)代化理論與中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的成果，具有鮮明的中國(guó)特色,。
這一理論體系明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,。黨的二十大報(bào)告首次提出了中國(guó)式現(xiàn)代化九個(gè)方面的本質(zhì)要求，即堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過(guò)程人民民主,、豐富人民精神世界,、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生,、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。這九個(gè)方面明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量,、精神旗幟,、發(fā)展要求、動(dòng)力機(jī)制,、崇高目標(biāo),，既體現(xiàn)了現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)路徑，又明確了現(xiàn)代化的崇高目標(biāo),；既涵括了現(xiàn)代化的物質(zhì)維度,，又指出了現(xiàn)代化的精神訴求,；既立足中國(guó)，又關(guān)照全人類(lèi),，體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化根本特點(diǎn)和價(jià)值追求,，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步深化、實(shí)現(xiàn)了新的理論升華,。
這一理論體系指明了中國(guó)式現(xiàn)代化的重大原則,。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè),，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，必須增強(qiáng)憂患意識(shí),，堅(jiān)持底線思維,，居安思危、未雨綢繆,，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。為此,，前進(jìn)道路上,，必須牢牢把握五項(xiàng)重大原則：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，堅(jiān)持深化改革開(kāi)放，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,。這五項(xiàng)重大原則,，強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量、前進(jìn)方向,、發(fā)展目的,、發(fā)展動(dòng)力和方式手段的問(wèn)題，集中體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)在規(guī)律的深刻揭示和把握,，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重大政治要求和基本政治底線,。
這一理論體系創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài),。中國(guó)式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì),，借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果,，代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,，是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài),。中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇,，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案,。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀,、歷史觀,、文明觀、民主觀,、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐,，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。中國(guó)式現(xiàn)代化為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹(shù)立了典范,，為其提供了全新選擇,。
（作者單位：中共焦作市委黨校）
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2月7日,，習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部研討班開(kāi)班式上深刻闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,，強(qiáng)調(diào)指出,，黨的十八大以來(lái)，我們進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí),，概括形成中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色,、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系,，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰,、更加科學(xué)、更加可感可行,。中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系已初步構(gòu)建，內(nèi)涵豐富,、思想深邃,、邏輯嚴(yán)密，全黨全國(guó)人民只有全面完整系統(tǒng)領(lǐng)會(huì)這一科學(xué)理論體系,，才能大力推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化,，進(jìn)而更好地全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
這一理論體系明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的主題主線,。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起,，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,。”問(wèn)題是時(shí)代的聲音,，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù),。中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)理論體系回答的是，新時(shí)代新征程上，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一重大時(shí)代課題,。
這一理論體系指明了中國(guó)式現(xiàn)代化的性質(zhì)方向。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向,、前途命運(yùn),、最終成敗。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì),，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),，中國(guó)式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛,，否則就會(huì)偏離航向,、喪失靈魂，甚至犯顛覆性錯(cuò)誤,。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,，第一位的本質(zhì)要求就是要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的本質(zhì)要求,，這是最根本,、最重要的一條，彰顯領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì),，起政治保證作用,。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的最根本屬性，是中國(guó)式現(xiàn)代化最具標(biāo)志性的特征,，體現(xiàn)著中國(guó)式現(xiàn)代化的性質(zhì)方向,，決定著中國(guó)式現(xiàn)代化的前途命運(yùn)、最終成敗,。
這一理論體系強(qiáng)調(diào)了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色,。一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律,，更要符合本國(guó)實(shí)際,，具有本國(guó)特色。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中明確指出,，中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，并明確概括了中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化這五個(gè)方面的中國(guó)特色,。這也是中國(guó)式現(xiàn)代化最鮮明的印記,、最亮麗的底色。中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系是現(xiàn)代化理論與中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的成果,，具有鮮明的中國(guó)特色。
這一理論體系明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,。黨的二十大報(bào)告首次提出了中國(guó)式現(xiàn)代化九個(gè)方面的本質(zhì)要求,，即堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,、發(fā)展全過(guò)程人民民主、豐富人民精神世界,、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,、促進(jìn)人與自然和諧共生、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài),。這九個(gè)方面明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量、精神旗幟,、發(fā)展要求,、動(dòng)力機(jī)制、崇高目標(biāo),，既體現(xiàn)了現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)路徑,，又明確了現(xiàn)代化的崇高目標(biāo)；既涵括了現(xiàn)代化的物質(zhì)維度,，又指出了現(xiàn)代化的精神訴求,；既立足中國(guó)，又關(guān)照全人類(lèi),，體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化根本特點(diǎn)和價(jià)值追求，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步深化,、實(shí)現(xiàn)了新的理論升華,。
這一理論體系指明了中國(guó)式現(xiàn)代化的重大原則。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè),，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪,，必須增強(qiáng)憂患意識(shí),，堅(jiān)持底線思維，居安思危、未雨綢繆,，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn),。為此，前進(jìn)道路上,，必須牢牢把握五項(xiàng)重大原則：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，堅(jiān)持深化改革開(kāi)放,，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。這五項(xiàng)重大原則,，強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量,、前進(jìn)方向、發(fā)展目的,、發(fā)展動(dòng)力和方式手段的問(wèn)題,，集中體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)在規(guī)律的深刻揭示和把握，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重大政治要求和基本政治底線。
這一理論體系創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài),。中國(guó)式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果,，代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向,，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài),。中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇,，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案,。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀,、歷史觀,、文明觀、民主觀,、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐,，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。中國(guó)式現(xiàn)代化為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹(shù)立了典范,，為其提供了全新選擇,。
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