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新聞專題制作

必須堅(jiān)持自信自立
□賀雨生
更新時(shí)間:2023-4-6 10:45:45    來源:新華社

  黨的二十大報(bào)告提出:堅(jiān)持自信自立,。自信自立是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,。唯有自信,方能自立,;唯有自立,自信方有根基,。唯有堅(jiān)定自信自立,,方能“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”,,方能保持定力,、勇毅前行,。

  何以自信?自信來自于自立自強(qiáng),。習(xí)近平總書記指出:“放眼全球與當(dāng)今世界,,要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家,、哪個(gè)民族能夠自信的話,,那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó),、中華民族是最有理由自信的,。”我國(guó)自古就有自信自立自強(qiáng)的進(jìn)取精神,。被稱為中華文化之源,、群經(jīng)之首的《易經(jīng)》中說:“天行健,君子以自強(qiáng)不息,�,!敝腥A文明延續(xù)至今,是世界歷史上唯一歷史悠久且從未中斷過的文明,,表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和獨(dú)特的優(yōu)越性,,同時(shí)又為世界的發(fā)展提供了中國(guó)智慧。

  近代中國(guó)淪為半封建半殖民地的國(guó)家,,不甘做亡國(guó)奴的中國(guó)人覺醒,、抗?fàn)帯⑶笏�,,表現(xiàn)出自信自立的追求和精神,。在革命成功以前,面對(duì)“紅旗到底能打多久”的懷疑和動(dòng)搖,,以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人憑著堅(jiān)定的信仰,、必勝的信心,不屈不撓,,前赴后繼,,英勇斗爭(zhēng)。1978年,,在歷史重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭,,面對(duì)守舊還是改革的困境,面對(duì)“姓資姓社”“姓公姓私”的懷疑,,鄧小平同志“不爭(zhēng)論”,,力主“大膽地試、大膽地闖”,,以“殺出一條血路來”的革命精神和英勇氣概,,啟動(dòng)改革,、推動(dòng)改革、深化改革,。今天,,我們堅(jiān)信第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興必定如期實(shí)現(xiàn),,是因?yàn)闅v史輝煌,、革命成功、建設(shè)成就,、改革進(jìn)步增強(qiáng)了自信自立自強(qiáng)的實(shí)力和底氣,。

  自信自立,,在于理論科學(xué),、道路正確、制度適合,、文化先進(jìn),。我們黨堅(jiān)定信仰的馬克思主義是指導(dǎo)革命、建設(shè),、改革,、復(fù)興的科學(xué)真理,我們堅(jiān)持馬克思主義但不死板教條,,而是不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,,以中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義推進(jìn)理論的本土適應(yīng)性和現(xiàn)代適時(shí)性以及未來前瞻性,充分發(fā)揮作為科學(xué)真理的巨大指導(dǎo)作用,。我們選擇,、堅(jiān)持社會(huì)主義道路但并不故步自封、停滯不前,,而是通過改革堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,。我們堅(jiān)信社會(huì)主義制度是適合中國(guó)國(guó)情的根本制度,但并不墨守成規(guī),,而是不斷發(fā)展完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,。我們創(chuàng)造和豐富的中國(guó)特色社會(huì)主義文化是面向現(xiàn)代化、面向世界,、面向未來的,,民族的、科學(xué)的,、大眾的,,既不是無原則的兼收并蓄,也不是食古不化,、食洋不化或文化虛無,,而是有鑒別,、有吸收、有批判,、有改造,、有創(chuàng)造、有創(chuàng)新,。道路自信,、理論自信、制度自信,、文化自信,,就在于我們既有所立,又有所進(jìn),、有所益,。堅(jiān)持自信自立,并不是意味著脫離人類文明大道,,自我封閉運(yùn)行,,而是把戰(zhàn)略基點(diǎn)放在自己的力量和智慧上,同時(shí)借鑒吸收利用人類一切文明成果,,面向全球借鑒吸收各種先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)和技能,。正如鄧小平同志所說,是為實(shí)現(xiàn)更好更快自我發(fā)展完善,。

  堅(jiān)持自信自立,,堅(jiān)持正確的、科學(xué)的,、適地的,、適時(shí)的基本原則,又與時(shí)俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新,,我們的事業(yè)必然沿著正確的軌道、朝著正確的方向和既定的目標(biāo)砥礪前行,,不斷譜寫歷史新篇章,,創(chuàng)造新輝煌。

(作者單位:中共焦作市委黨校)

文章編輯:楊銘 
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必須堅(jiān)持自信自立
□賀雨生
2023-4-6 10:45:45    來源:新華社

  黨的二十大報(bào)告提出:堅(jiān)持自信自立,。自信自立是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,。唯有自信,方能自立,;唯有自立,,自信方有根基。唯有堅(jiān)定自信自立,,方能“不管風(fēng)吹浪打,,勝似閑庭信步”,方能保持定力,、勇毅前行,。

  何以自信,?自信來自于自立自強(qiáng)。習(xí)近平總書記指出:“放眼全球與當(dāng)今世界,,要說哪個(gè)政黨,、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話,,那中國(guó)共產(chǎn)黨,、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的,�,!蔽覈�(guó)自古就有自信自立自強(qiáng)的進(jìn)取精神。被稱為中華文化之源,、群經(jīng)之首的《易經(jīng)》中說:“天行健,,君子以自強(qiáng)不息�,!敝腥A文明延續(xù)至今,,是世界歷史上唯一歷史悠久且從未中斷過的文明,表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和獨(dú)特的優(yōu)越性,,同時(shí)又為世界的發(fā)展提供了中國(guó)智慧,。

  近代中國(guó)淪為半封建半殖民地的國(guó)家,不甘做亡國(guó)奴的中國(guó)人覺醒,、抗?fàn)�,、求索,表現(xiàn)出自信自立的追求和精神,。在革命成功以前,,面對(duì)“紅旗到底能打多久”的懷疑和動(dòng)搖,以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人憑著堅(jiān)定的信仰,、必勝的信心,,不屈不撓,前赴后繼,,英勇斗爭(zhēng),。1978年,在歷史重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭,,面對(duì)守舊還是改革的困境,,面對(duì)“姓資姓社”“姓公姓私”的懷疑,鄧小平同志“不爭(zhēng)論”,,力主“大膽地試,、大膽地闖”,以“殺出一條血路來”的革命精神和英勇氣概,啟動(dòng)改革,、推動(dòng)改革,、深化改革。今天,,我們堅(jiān)信第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),、中華民族偉大復(fù)興必定如期實(shí)現(xiàn),是因?yàn)闅v史輝煌,、革命成功,、建設(shè)成就、改革進(jìn)步增強(qiáng)了自信自立自強(qiáng)的實(shí)力和底氣,。

  自信自立,,在于理論科學(xué)、道路正確,、制度適合,、文化先進(jìn)。我們黨堅(jiān)定信仰的馬克思主義是指導(dǎo)革命,、建設(shè),、改革、復(fù)興的科學(xué)真理,,我們堅(jiān)持馬克思主義但不死板教條,,而是不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,以中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義推進(jìn)理論的本土適應(yīng)性和現(xiàn)代適時(shí)性以及未來前瞻性,,充分發(fā)揮作為科學(xué)真理的巨大指導(dǎo)作用,。我們選擇,、堅(jiān)持社會(huì)主義道路但并不故步自封,、停滯不前,而是通過改革堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,。我們堅(jiān)信社會(huì)主義制度是適合中國(guó)國(guó)情的根本制度,,但并不墨守成規(guī),而是不斷發(fā)展完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,。我們創(chuàng)造和豐富的中國(guó)特色社會(huì)主義文化是面向現(xiàn)代化,、面向世界、面向未來的,,民族的,、科學(xué)的、大眾的,,既不是無原則的兼收并蓄,,也不是食古不化、食洋不化或文化虛無,而是有鑒別,、有吸收,、有批判、有改造,、有創(chuàng)造,、有創(chuàng)新。道路自信,、理論自信,、制度自信、文化自信,,就在于我們既有所立,,又有所進(jìn)、有所益,。堅(jiān)持自信自立,,并不是意味著脫離人類文明大道,自我封閉運(yùn)行,,而是把戰(zhàn)略基點(diǎn)放在自己的力量和智慧上,,同時(shí)借鑒吸收利用人類一切文明成果,面向全球借鑒吸收各種先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)和技能,。正如鄧小平同志所說,,是為實(shí)現(xiàn)更好更快自我發(fā)展完善。

  堅(jiān)持自信自立,,堅(jiān)持正確的,、科學(xué)的、適地的,、適時(shí)的基本原則,,又與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,,我們的事業(yè)必然沿著正確的軌道,、朝著正確的方向和既定的目標(biāo)砥礪前行,不斷譜寫歷史新篇章,,創(chuàng)造新輝煌,。

(作者單位:中共焦作市委黨校)

文章編輯:楊銘 
 

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