中國(guó)式現(xiàn)代化是一種全新的人類文明形態(tài)
賀雨生
賀雨生
更新時(shí)間：2023-11-8 10:28:35 來源：焦作日?qǐng)?bào)
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習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化,，深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)治理先進(jìn)本質(zhì),，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,，是一種全新的人類文明形態(tài)�,！敝袊�(guó)式現(xiàn)代化是我們黨在新時(shí)代帶領(lǐng)全國(guó)人民追求實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略抉擇和根本指引,，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，是習(xí)近平文化思想的實(shí)踐體現(xiàn)和要求,。
中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,。堅(jiān)持人民至上的價(jià)值取向，是傳統(tǒng)民本思想在新時(shí)代的演進(jìn)與升華,。西周政治家周公旦提出“敬天保民”的樸素民本思想,。孔子提出“德政”,，孟子提出“仁政”“民為貴,，社稷次之，君為輕”,，具有深厚的民本色彩,，影響深遠(yuǎn)。唐初政治家魏征向李世民提出“舟水說”,，體現(xiàn)出重視民力民智的意識(shí),。“民惟邦本,，本固邦寧”的民本理念成為傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)價(jià)值取向,。中國(guó)式現(xiàn)代化從全體人民共同富裕到人與自然和諧發(fā)展，從物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)到人類命運(yùn)共同體,，都體現(xiàn)了人民對(duì)美好生活的向往,，蘊(yùn)涵深厚的傳統(tǒng)民本思想。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持人民至上,，突破了古代樸素民本意識(shí),，擺脫民本傳統(tǒng)狹隘的階級(jí)性，體現(xiàn)著社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,，具有理論升華的科學(xué)性,、豐富的現(xiàn)代性、鮮明的時(shí)代性和未來指向性,。
中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,。人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系。中華文明推崇天人合一,，認(rèn)為天乃萬物衍生的根源,，而人正是天工化育之物,，天和人本質(zhì)上是一種共運(yùn)的親和關(guān)系。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人與自然是有機(jī)整體,，產(chǎn)生共生關(guān)系,，人的生存與發(fā)展不能離開自然所提供的資源、環(huán)境以及其他生態(tài)條件,。黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，把建設(shè)美麗中國(guó)納入社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo),，開展一系列根本性開創(chuàng)性長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作,，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折性全局性變化,。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,，凝結(jié)著中華文明一脈相承的生態(tài)理念，是天人合一思想的時(shí)代表達(dá),。人與自然和諧共生蘊(yùn)涵中國(guó)共產(chǎn)黨人處理人與自然關(guān)系的智慧以及古今中外歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),，豐富和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵,，為推進(jìn)世界可持續(xù)發(fā)展提供了中國(guó)方案,。
中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。走和平發(fā)展道路,，維護(hù)和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境,，是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的必然選擇。以和為貴是中華民族的文明基因,。親仁善鄰,、講信修睦、四海之內(nèi)皆兄弟……追求人際相處乃至國(guó)際關(guān)系的和合,、和睦,、和諧，是五千年中華文明的核心價(jià)值理念之一,。從以和為貴到走和平發(fā)展道路,，中華文明處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的理念從未改變。中國(guó)人民向往和平,、追求和平,，必將成為維護(hù)世界和平的重要力量，將為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入新動(dòng)力和正能量,。
根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國(guó)式現(xiàn)代化,，打破了“現(xiàn)代化＝西方化”的迷思，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇,，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案,。我們要堅(jiān)定“四個(gè)自信”,，堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。
（作者單位：中共焦作市委黨校）
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習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)治理先進(jìn)本質(zhì),，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,，是一種全新的人類文明形態(tài)�,！敝袊�(guó)式現(xiàn)代化是我們黨在新時(shí)代帶領(lǐng)全國(guó)人民追求實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略抉擇和根本指引,，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，是習(xí)近平文化思想的實(shí)踐體現(xiàn)和要求,。
中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,。堅(jiān)持人民至上的價(jià)值取向，是傳統(tǒng)民本思想在新時(shí)代的演進(jìn)與升華,。西周政治家周公旦提出“敬天保民”的樸素民本思想,。孔子提出“德政”,，孟子提出“仁政”“民為貴,，社稷次之，君為輕”,，具有深厚的民本色彩,，影響深遠(yuǎn)。唐初政治家魏征向李世民提出“舟水說”,，體現(xiàn)出重視民力民智的意識(shí),�,！懊裎┌畋�,，本固邦寧”的民本理念成為傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)價(jià)值取向。中國(guó)式現(xiàn)代化從全體人民共同富裕到人與自然和諧發(fā)展,，從物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)到人類命運(yùn)共同體,，都體現(xiàn)了人民對(duì)美好生活的向往，蘊(yùn)涵深厚的傳統(tǒng)民本思想,。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持人民至上,，突破了古代樸素民本意識(shí)，擺脫民本傳統(tǒng)狹隘的階級(jí)性,，體現(xiàn)著社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,，具有理論升華的科學(xué)性、豐富的現(xiàn)代性,、鮮明的時(shí)代性和未來指向性,。
中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系。中華文明推崇天人合一,，認(rèn)為天乃萬物衍生的根源,，而人正是天工化育之物，天和人本質(zhì)上是一種共運(yùn)的親和關(guān)系,。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人與自然是有機(jī)整體,，產(chǎn)生共生關(guān)系，人的生存與發(fā)展不能離開自然所提供的資源,、環(huán)境以及其他生態(tài)條件,。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局,，把建設(shè)美麗中國(guó)納入社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo),，開展一系列根本性開創(chuàng)性長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折性全局性變化,。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，凝結(jié)著中華文明一脈相承的生態(tài)理念,，是天人合一思想的時(shí)代表達(dá),。人與自然和諧共生蘊(yùn)涵中國(guó)共產(chǎn)黨人處理人與自然關(guān)系的智慧以及古今中外歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，豐富和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵,，為推進(jìn)世界可持續(xù)發(fā)展提供了中國(guó)方案,。
中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。走和平發(fā)展道路,，維護(hù)和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境,，是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的必然選擇。以和為貴是中華民族的文明基因,。親仁善鄰,、講信修睦、四海之內(nèi)皆兄弟……追求人際相處乃至國(guó)際關(guān)系的和合,、和睦,、和諧，是五千年中華文明的核心價(jià)值理念之一,。從以和為貴到走和平發(fā)展道路,，中華文明處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的理念從未改變。中國(guó)人民向往和平,、追求和平,，必將成為維護(hù)世界和平的重要力量，將為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入新動(dòng)力和正能量,。
根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國(guó)式現(xiàn)代化,，打破了“現(xiàn)代化＝西方化”的迷思,，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案,。我們要堅(jiān)定“四個(gè)自信”,，堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。
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