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唐朝陶瓷版“西游記”上新 聚焦“西去東來”絲路文明
更新時間:2025/7/15 10:42:41    來源:新華社CNML文字

  新華社鄭州7月14日電 題:唐朝陶瓷版“西游記”上新 聚焦“西去東來”絲路文明

  新華社記者桂娟,、王前慧

  7月12日,,“西游記——唐代陶瓷中的絲路文明”展在鄭州大象陶瓷博物館開幕。推開展廳大門,,巨幅紅色展覽海報映入眼簾,,百余件唐代的陶、瓷器展品帶領(lǐng)觀眾重返大唐絲路的輝煌歷史,。

  何謂“西游”,?在這個展覽里,它是各式駱駝“西去東來”踩出的每一個腳印,,是鼎盛大唐為不同地區(qū)商賈,、僧侶、學者等搭建的“朋友圈”,,是馱囊里琳瑯滿目的貿(mào)易之路,。

  “這次展覽以唐代陶瓷為載體,通過‘沙漠之舟’‘西域奇談’‘胡風唐韻’三大篇章,,全方位展現(xiàn)了唐代陶瓷中所蘊含的絲路文明元素,。”鄭州大象陶瓷博物館館長何飛說,。

  走進展廳,,形態(tài)各異的陶瓷駱駝吸引觀眾的注意,它們有的四腿直立,,駝首上昂,,像是不畏風沙走在大漠里;有的曲跪在地,,頸部上揚嘶吼,,像是剛剛歇腳或準備啟程;亦有駱駝低頭飲水,,或回首嘶鳴,、人駝呼應(yīng)……它們是“沙漠之舟”,也是絲綢之路的標志性符號,,而每一尊栩栩如生的陶瓷駱駝身邊,,幾乎總有一個牽駝的人俑,,他們有漢人、胡人等,,有胡人身穿漢服,,也有漢人身著胡服、手拿胡瓶,,不同的文明交融,,影響著沿線國家人們的生活習慣、穿著打扮,、科學技藝等,。

  “這只駱駝的不同之處,在于它只有一個駝峰,�,!焙物w指著一個相對較大的紅陶彩繪單峰駝介紹道,單峰駝的形象多出現(xiàn)在中亞,、西亞的藝術(shù)中,,而這尊單峰駝的出現(xiàn)無疑是文化交往的體現(xiàn)�,!霸诟黝愸橊勝钢�,,單峰駝出現(xiàn)得很少,像這尊保存完整,、形體高大的單峰駝,,更為珍貴”。何飛說,。

  “這是我第一次密集地看到這么多生動的駱駝俑和人俑,,讓我對唐朝的絲路文明有了更深的認識,通過這些文物好像又看到了唐朝熱鬧非凡的絲綢之路,�,!睂3毯团笥褋淼洁嵵菘凑沟挠慰屯鯇幷f。

  展品中,,駱駝雖形態(tài)各異,,但相同的是,每一只駱駝身上總會放著鼓鼓囊囊的貨物,。

  西去,,滿載絲綢、茶葉,、陶瓷等,;東來,帶回的是玻璃、金銀器以及各類文化,。在展覽里,,有降魔俑、天王俑,、三彩釉陶捧經(jīng)幢獅,它們將佛教的威嚴,、祆教的神秘,、漢地的莊重融于一體;有三彩刻花穿帶壺,,它是模仿波斯人金銀器的形制,,用陶瓷制作而成。

  一件特別的文物——三彩釉陶飛天,,吸引了很多觀眾駐足,。一般的飛天多見于敦煌壁畫,這件器物是飛天出現(xiàn)于陶瓷中的罕見例證,,以陶瓷為載體實現(xiàn)了飛天三維化,。

  “絲綢之路帶來了各民族文化的融合,較為明顯地體現(xiàn)在陶瓷文化上,�,!敝袊盘沾蓞f(xié)會副會長任志錄介紹道,西方大量的金,、銀,、玻璃器隨絲綢之路進入中國,在唐代演變出了帶有西方特色的瓶,、碗,、杯、壺的陶瓷器物,,一直影響到現(xiàn)在,,它的形成是絲綢之路交流融匯的結(jié)果。

  “中華文化堅持‘和而不同’理念,,承認文明多樣性,、包容文明異質(zhì)性�,!焙物w說,,讓不同文明互相借鑒、和諧共處,,這在當今世界仍有很強的現(xiàn)實意義,。

  此次展覽由鄭州大象陶瓷博物館、陜西唐三彩藝術(shù)博物館聯(lián)合主辦,將持續(xù)至2025年12月12日,,展覽期間還將舉辦一系列學術(shù)講座,、文化體驗等活動。

新聞編輯:楊銘 
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    唐朝陶瓷版“西游記”上新 聚焦“西去東來”絲路文明
    2025/7/15 10:42:41    來源:新華社CNML文字

      新華社鄭州7月14日電 題:唐朝陶瓷版“西游記”上新 聚焦“西去東來”絲路文明

      新華社記者桂娟、王前慧

      7月12日,,“西游記——唐代陶瓷中的絲路文明”展在鄭州大象陶瓷博物館開幕,。推開展廳大門,巨幅紅色展覽海報映入眼簾,,百余件唐代的陶、瓷器展品帶領(lǐng)觀眾重返大唐絲路的輝煌歷史,。

      何謂“西游”,?在這個展覽里,它是各式駱駝“西去東來”踩出的每一個腳印,,是鼎盛大唐為不同地區(qū)商賈,、僧侶、學者等搭建的“朋友圈”,,是馱囊里琳瑯滿目的貿(mào)易之路,。

      “這次展覽以唐代陶瓷為載體,通過‘沙漠之舟’‘西域奇談’‘胡風唐韻’三大篇章,,全方位展現(xiàn)了唐代陶瓷中所蘊含的絲路文明元素,。”鄭州大象陶瓷博物館館長何飛說,。

      走進展廳,,形態(tài)各異的陶瓷駱駝吸引觀眾的注意,它們有的四腿直立,,駝首上昂,,像是不畏風沙走在大漠里;有的曲跪在地,,頸部上揚嘶吼,,像是剛剛歇腳或準備啟程;亦有駱駝低頭飲水,,或回首嘶鳴,、人駝呼應(yīng)……它們是“沙漠之舟”,也是絲綢之路的標志性符號,,而每一尊栩栩如生的陶瓷駱駝身邊,,幾乎總有一個牽駝的人俑,,他們有漢人、胡人等,,有胡人身穿漢服,,也有漢人身著胡服、手拿胡瓶,,不同的文明交融,,影響著沿線國家人們的生活習慣、穿著打扮,、科學技藝等,。

      “這只駱駝的不同之處,在于它只有一個駝峰,�,!焙物w指著一個相對較大的紅陶彩繪單峰駝介紹道,單峰駝的形象多出現(xiàn)在中亞,、西亞的藝術(shù)中,,而這尊單峰駝的出現(xiàn)無疑是文化交往的體現(xiàn)�,!霸诟黝愸橊勝钢�,,單峰駝出現(xiàn)得很少,像這尊保存完整,、形體高大的單峰駝,,更為珍貴”。何飛說,。

      “這是我第一次密集地看到這么多生動的駱駝俑和人俑,,讓我對唐朝的絲路文明有了更深的認識,通過這些文物好像又看到了唐朝熱鬧非凡的絲綢之路,�,!睂3毯团笥褋淼洁嵵菘凑沟挠慰屯鯇幷f。

      展品中,,駱駝雖形態(tài)各異,,但相同的是,每一只駱駝身上總會放著鼓鼓囊囊的貨物,。

      西去,,滿載絲綢、茶葉,、陶瓷等,;東來,帶回的是玻璃,、金銀器以及各類文化,。在展覽里,,有降魔俑、天王俑,、三彩釉陶捧經(jīng)幢獅,,它們將佛教的威嚴、祆教的神秘,、漢地的莊重融于一體,;有三彩刻花穿帶壺,它是模仿波斯人金銀器的形制,,用陶瓷制作而成,。

      一件特別的文物——三彩釉陶飛天,吸引了很多觀眾駐足,。一般的飛天多見于敦煌壁畫,,這件器物是飛天出現(xiàn)于陶瓷中的罕見例證,以陶瓷為載體實現(xiàn)了飛天三維化,。

      “絲綢之路帶來了各民族文化的融合,,較為明顯地體現(xiàn)在陶瓷文化上�,!敝袊盘沾蓞f(xié)會副會長任志錄介紹道,西方大量的金,、銀,、玻璃器隨絲綢之路進入中國,在唐代演變出了帶有西方特色的瓶,、碗,、杯、壺的陶瓷器物,,一直影響到現(xiàn)在,,它的形成是絲綢之路交流融匯的結(jié)果。

      “中華文化堅持‘和而不同’理念,,承認文明多樣性,、包容文明異質(zhì)性�,!焙物w說,,讓不同文明互相借鑒、和諧共處,,這在當今世界仍有很強的現(xiàn)實意義,。

      此次展覽由鄭州大象陶瓷博物館、陜西唐三彩藝術(shù)博物館聯(lián)合主辦,,將持續(xù)至2025年12月12日,,展覽期間還將舉辦一系列學術(shù)講座,、文化體驗等活動。

    新聞編輯:楊銘 
     
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