中國(guó)史前考古學(xué)專家、中國(guó)社科院考古研究所研究員,、所長(zhǎng)陳星燦評(píng)語(yǔ),。楚曉儷 攝
中國(guó)青年網(wǎng)漯河8月23日電 （記者 王文壇）“賈湖文化，中國(guó)史前文化的第一座高峰,，中華文明的星火從這里點(diǎn)燃,。”關(guān)于賈湖遺址,，中國(guó)史前考古學(xué)專家,、中國(guó)社科院考古研究所研究員、所長(zhǎng)陳星燦如此精煉評(píng)價(jià)總結(jié),。
山高人為峰。賈湖文化的價(jià)值,，只有把歷史拉成直線,，走到直線的盡頭去品味。
近日,，記者隨同“何以中國(guó) 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)采訪團(tuán)來(lái)到賈湖遺址,，近距離感受賈湖先民的生活場(chǎng)景。
賈湖遺址博物館外觀,。楚曉儷 攝
賈湖村口,，碧湖蕩漾,，碧綠的湖泊倒映著盛夏樹影,，像溫柔的臂膀環(huán)抱著賈湖村,。環(huán)湖大道上，鳥鳴聲不絕于耳,，波光粼粼的湖面上,，仿佛映出一場(chǎng)9000年前的隆重儀式：
萬(wàn)籟俱寂中，族長(zhǎng)按向骨笛的第七孔,，風(fēng)聲,、水聲、蘆葦聲,、鶴鳴聲共作,，高亢的樂聲劃破夜空，龜甲響鈴隨著舞蹈的節(jié)奏怦然作響,，族人們祈求神靈庇佑，祈求年歲豐穰......
在距今9000年至7500年的1500年時(shí)間里,，賈湖先民在這片土地上繁衍生息、耕種漁獵,，用勤勞和智慧創(chuàng)造了一個(gè)笛聲悠揚(yáng)的桃花源，他們用十一項(xiàng)“世界之最”點(diǎn)燃了華夏文明起源的星火,。
據(jù)了解,，在我國(guó)多處史前文化遺址中，距今約9000至7500年的賈湖遺址,，地位頗為獨(dú)特且重要。從1983年第一次發(fā)掘算起,，40年來(lái),，這里出土的文物數(shù)量之多,、品類之盛、制作之精美,、內(nèi)涵之豐富,，為全國(guó)其他同時(shí)期遺存所罕見,，是中華文明起源研究的直接物證。
賈湖骨笛傳奏千年樂章。楚曉儷 攝
提起賈湖,，印象最為深刻的，首推賈湖骨笛,。在賈湖遺址發(fā)現(xiàn)的賈湖骨笛,，改寫了世界音樂史。
或許是為了模仿鶴鳴,、吸引獵物,，又或許是為了向上天祈愿、訴說(shuō)心聲,，賈湖先民取用仙鶴的尺骨,、鋸截鉆孔、修整成器,，完成了一次大膽的嘗試和一項(xiàng)驚人的創(chuàng)造,。
“賈湖遺址迄今共出土骨笛近50支，大多為七孔,。其中部分骨笛可吹奏出完備的七聲音階,，而在此前，人們普遍認(rèn)為中國(guó)先秦時(shí)期才有五聲音階,�,！敝袊�(guó)科技大學(xué)教授張居中曾七次主持賈湖遺址發(fā)掘工作,，1986年，他親自見證了第一支骨笛的發(fā)現(xiàn)過(guò)程,，“賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn),，有力推翻了中國(guó)‘笛子西來(lái)說(shuō)’和‘七聲音階外來(lái)說(shuō)’，更被認(rèn)定為世界上最早的可吹奏七聲音階的樂器,�,！�
外國(guó)留學(xué)生對(duì)骨笛充滿好奇。 楚曉儷 攝
經(jīng)專業(yè)人員對(duì)七孔笛測(cè)試,，以斜45度角的斜吹方式,，可奏出七聲音階，這一發(fā)現(xiàn)有力推翻了中國(guó)七聲音階外來(lái)說(shuō),。通過(guò)進(jìn)一步研究,，發(fā)現(xiàn)骨笛還能完整吹奏現(xiàn)代樂曲——河北民歌《小白菜》。標(biāo)準(zhǔn)測(cè)音儀器鑒定顯示,，賈湖骨笛的音標(biāo)達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)鋼琴中央C調(diào),，神奇的音準(zhǔn)讓現(xiàn)代人也不禁贊嘆。賈湖骨笛無(wú)疑是音樂考古史上最為重大的發(fā)現(xiàn)之一,，初步顯現(xiàn)中原地區(qū)古代音樂文明的曙光,。
小小的骨笛，就這樣改寫了中國(guó)和世界音樂的歷史,。
但賈湖“之最”,，遠(yuǎn)不止骨笛。
賈湖遺址出土的石磨盤,。楚曉儷 攝
賈湖先民締造的十一個(gè)“世界之最”,，令人高山仰止：
最早的魚類人工養(yǎng)殖行為；
最早的家畜馴養(yǎng)地之一,；
最早的稻作農(nóng)業(yè)起源地之一,；
最早的“酒”；
最早的紡織業(yè)起源地之一,；
最早的鼎形器,；
最早的七聲音階樂器；
最早的原始宗教與卜筮起源地之一,；
最早的文字雛形之一——契刻符號(hào),；
最早的綠松石裝飾物；
最早的人工栽培大豆起源地,。
如此多的世界之最,，對(duì)于研究我國(guó)新石器時(shí)代前期文明起源階段的社會(huì)形態(tài)、文化藝術(shù),、生產(chǎn)水平,、生態(tài)環(huán)境,、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展情況以及文明發(fā)展水平等方面，都提供了不可多得的考古實(shí)證材料,。
“賈湖文化的創(chuàng)造者不僅是優(yōu)秀的獵人,、漁夫和工匠，中國(guó)最早的農(nóng)民,，而且還是優(yōu)秀的音樂家,。”張居中認(rèn)為,，賈湖文化再現(xiàn)了淮河上游八九千年前的繁華時(shí)代,，是中華民族歷史長(zhǎng)河中第一個(gè)具有確定時(shí)期記載的文化遺存，更是人類從蒙昧邁向文明的第一道門檻,。
