漢獻(xiàn)帝貶居山陽(yáng)產(chǎn)生的民俗
更新時(shí)間：2015-5-14 10:52:09 來(lái)源：焦作網(wǎng)－焦作晚報(bào)
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經(jīng)典山陽(yáng)
漢獻(xiàn)帝劉協(xié)被貶為山陽(yáng)公,，居住在山陽(yáng)城（今焦作）,。他倍感世態(tài)炎涼，大徹大悟,，遂拋棄帝王之尊,，躬耕菜圃，濟(jì)世懸壺,，雖當(dāng)過(guò)窩囊皇帝,，卻變?yōu)榉Q職的“郎中”,，涉足農(nóng)桑，訪貧問(wèn)苦,，深受百姓愛(ài)戴,，由此流傳下了很多傳奇故事。焦作一帶的民眾為了紀(jì)念他,，形成了許多有趣的民俗,。僅在此講述五則，與大家一同賞析,、懷古,。
一、稱父親為“大”,，稱母親為“美”
漢獻(xiàn)帝被貶為山陽(yáng)公后,，山陽(yáng)（今焦作）的老百姓改稱皇上劉協(xié)為“大人”，改稱皇后曹節(jié)為“美人”,，尊他倆為父母,，簡(jiǎn)呼其為“大”、“美”,。久而久之,，民間通呼，尊父親為“大”(da發(fā)第三聲),，尊母親為“美”（mei發(fā)第四聲）,。直到今天，焦作農(nóng)村50歲以上的兒女稱呼父母為“大”和“美”的,，仍然比比皆是,。
二,、叫外公,、外婆為“魏公、魏婆”
漢獻(xiàn)帝和曹皇后（曹操的二女兒曹節(jié)）所生的兒女應(yīng)叫曹操為外祖父,。因曹操被封為魏公,，所以焦作民間效仿曹節(jié)兒女的叫法，把外祖父呼成“魏公”,，把外祖母呼成“魏婆”,，蔚然成俗，一直流行到如今,。
三,、娘瞧閨女
在全國(guó)各地，每逢端午節(jié),、中秋節(jié),，出嫁后的閨女,，到了這天，總是攜兒帶女,，手提禮品,，回娘家向父母賀節(jié)問(wèn)安。而在焦作民間,，卻顛倒過(guò)來(lái),，流行“娘瞧閨女”的習(xí)俗。緣由是漢獻(xiàn)帝被貶為山陽(yáng)公,，皇后曹節(jié)隨之被軟禁在山陽(yáng)城,。曹節(jié)逢年過(guò)節(jié)不能去京城看望母親卞太后，而她的母親則不怕兒子魏文帝曹丕,，可以任意到山陽(yáng)城探望二女兒曹節(jié),。后來(lái)民間效仿，端午節(jié),、中秋節(jié)盛行“娘瞧閨女”,，流傳至今。
四,、稱親生父親為“伯”,、“叔”或“幾大”
東漢末年，軍閥擁兵自重,，廢立皇帝不斷,，皇室動(dòng)亂頻仍，皇族孩子因其父被殺而牽連被害者屢見(jiàn)不鮮,。漢獻(xiàn)帝貶居山陽(yáng)城后,，痛定思痛，為了子孫不再遭受其害,，保證家族人丁興旺,，有意對(duì)外界混淆同輩孩子的父母是何人，讓孩子稱親生父親為“伯”（bai）,、“叔”或“幾大”,。例如，父親弟兄三個(gè),，孩子的親生父親排行老二,，孩子則稱老大為“伯”(bai），老二為二叔,，老三為三叔,。孩子或稱老大為“大”，老二為“二大”,，老三為“三大”,，以保障孩子們的生命安全,。后來(lái)民間感到此舉有利于加強(qiáng)家族團(tuán)結(jié)，密切子侄輩對(duì)父輩的情感,，就紛紛效仿,，由此形成了這個(gè)民俗。
五,、中藥不還價(jià),，針灸不要錢
劉協(xié)貶居山陽(yáng)城后，和皇后一起懸壺濟(jì)世,，醫(yī)治百姓,。他從云臺(tái)山上挖下來(lái)的中草藥從不收費(fèi)，扎針,、艾灸,、拔罐、刮痧都不要錢,，只有對(duì)購(gòu)來(lái)的藥物才酌收成本,。老百姓出于對(duì)他倆的感激之情，沿習(xí)成俗,，焦作民間對(duì)老中醫(yī)格外敬重,，尊之如君，對(duì)中草藥可賒可欠,，但從不還價(jià),，在農(nóng)村，針灸,、拔罐從不收費(fèi),，以示遵守漢獻(xiàn)帝留下來(lái)的千年老規(guī)矩。
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漢獻(xiàn)帝劉協(xié)被貶為山陽(yáng)公,，居住在山陽(yáng)城（今焦作）,。他倍感世態(tài)炎涼，大徹大悟,，遂拋棄帝王之尊,，躬耕菜圃，濟(jì)世懸壺,，雖當(dāng)過(guò)窩囊皇帝,，卻變?yōu)榉Q職的“郎中”，涉足農(nóng)桑,，訪貧問(wèn)苦,，深受百姓愛(ài)戴，由此流傳下了很多傳奇故事,。焦作一帶的民眾為了紀(jì)念他,，形成了許多有趣的民俗,。僅在此講述五則，與大家一同賞析,、懷古,。
一、稱父親為“大”,，稱母親為“美”
漢獻(xiàn)帝被貶為山陽(yáng)公后,，山陽(yáng)（今焦作）的老百姓改稱皇上劉協(xié)為“大人”，改稱皇后曹節(jié)為“美人”,，尊他倆為父母,，簡(jiǎn)呼其為“大”、“美”,。久而久之,，民間通呼，尊父親為“大”(da發(fā)第三聲),，尊母親為“美”（mei發(fā)第四聲）,。直到今天，焦作農(nóng)村50歲以上的兒女稱呼父母為“大”和“美”的,，仍然比比皆是,。
二、叫外公,、外婆為“魏公,、魏婆”
漢獻(xiàn)帝和曹皇后（曹操的二女兒曹節(jié)）所生的兒女應(yīng)叫曹操為外祖父。因曹操被封為魏公,，所以焦作民間效仿曹節(jié)兒女的叫法,，把外祖父呼成“魏公”，把外祖母呼成“魏婆”,，蔚然成俗,，一直流行到如今。
三,、娘瞧閨女
在全國(guó)各地,，每逢端午節(jié)、中秋節(jié),，出嫁后的閨女,，到了這天，總是攜兒帶女,，手提禮品,，回娘家向父母賀節(jié)問(wèn)安,。而在焦作民間,，卻顛倒過(guò)來(lái),，流行“娘瞧閨女”的習(xí)俗。緣由是漢獻(xiàn)帝被貶為山陽(yáng)公,，皇后曹節(jié)隨之被軟禁在山陽(yáng)城,。曹節(jié)逢年過(guò)節(jié)不能去京城看望母親卞太后，而她的母親則不怕兒子魏文帝曹丕,，可以任意到山陽(yáng)城探望二女兒曹節(jié),。后來(lái)民間效仿，端午節(jié),、中秋節(jié)盛行“娘瞧閨女”,，流傳至今。
四,、稱親生父親為“伯”,、“叔”或“幾大”
東漢末年，軍閥擁兵自重,，廢立皇帝不斷,，皇室動(dòng)亂頻仍，皇族孩子因其父被殺而牽連被害者屢見(jiàn)不鮮,。漢獻(xiàn)帝貶居山陽(yáng)城后,，痛定思痛，為了子孫不再遭受其害,，保證家族人丁興旺,，有意對(duì)外界混淆同輩孩子的父母是何人，讓孩子稱親生父親為“伯”（bai）,、“叔”或“幾大”,。例如，父親弟兄三個(gè),，孩子的親生父親排行老二,，孩子則稱老大為“伯”(bai），老二為二叔,，老三為三叔,。孩子或稱老大為“大”，老二為“二大”,，老三為“三大”,，以保障孩子們的生命安全。后來(lái)民間感到此舉有利于加強(qiáng)家族團(tuán)結(jié),，密切子侄輩對(duì)父輩的情感,，就紛紛效仿，由此形成了這個(gè)民俗。
五,、中藥不還價(jià),，針灸不要錢
劉協(xié)貶居山陽(yáng)城后，和皇后一起懸壺濟(jì)世,，醫(yī)治百姓,。他從云臺(tái)山上挖下來(lái)的中草藥從不收費(fèi)，扎針,、艾灸,、拔罐、刮痧都不要錢,，只有對(duì)購(gòu)來(lái)的藥物才酌收成本,。老百姓出于對(duì)他倆的感激之情，沿習(xí)成俗,，焦作民間對(duì)老中醫(yī)格外敬重,，尊之如君，對(duì)中草藥可賒可欠,，但從不還價(jià),，在農(nóng)村，針灸,、拔罐從不收費(fèi),，以示遵守漢獻(xiàn)帝留下來(lái)的千年老規(guī)矩。
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