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經(jīng)典山陽

修武民間的迎神賽會(huì)活動(dòng)
更新時(shí)間:2015-5-14 10:46:53    來源:焦作網(wǎng)-焦作晚報(bào)

  解放前修武的漢族群眾多信道教,,在日常生活中所敬神靈眾多,,除玉皇大帝、太上老君外,,還有火神,、山神、財(cái)神,、門神,、喜神、龍王神,、土地神,、城隍爺、馬王爺,、孫真人、邱真人等,。而且每到神祗的生日或其他紀(jì)念日,,都要舉辦迎神賽會(huì)活動(dòng),其中尤以火神會(huì),、燕九會(huì),、龍王會(huì)最為盛行和隆重。

  火神會(huì)幾乎平原鄉(xiāng)村都有,。傳說農(nóng)歷正月初八是火神的生日,,此前數(shù)日人們就開始準(zhǔn)備賽會(huì)活動(dòng)。這天清晨,,在會(huì)頭的組織下,,鄉(xiāng)人打著旗幟、號(hào)角,、鑼鼓至火神廟請(qǐng)出神位,,然后各種民間故事如高蹺、背樁,、獅子,、花車等在前行走表演,其后是由事先選定的村童手持令箭,、香爐,、金瓜、斧鉞等器物作為侍從,,最后是綢做的大黃傘和上寫“三軍司令”四個(gè)金字的兩丈有余的藍(lán)布大標(biāo)旗護(hù)持下的火神神位,。賽會(huì)隊(duì)伍要游行若干個(gè)村莊,每至一村,,富家要在門前擺桌放上糖果招待,。午時(shí),,賽會(huì)游鄉(xiāng)活動(dòng)結(jié)束,返回火神廟進(jìn)行領(lǐng)羊,。領(lǐng)羊時(shí),,各會(huì)頭圍著火神像下跪,許愿領(lǐng)羊后,,由一人往羊身上倒酒,,羊抖毛,表示火神已領(lǐng)了羊,。至此,,火神賽會(huì)活動(dòng)結(jié)束。

  農(nóng)歷正月十九,,是金末元初道教長春教派的創(chuàng)始人邱處機(jī)的生日,。邱處機(jī)曾在修武活動(dòng)過,因而修武民間也將他作為道教神靈進(jìn)行崇敬,。每到農(nóng)歷正月十九,,即仿照京城“燕九節(jié)”到陸真山(今焦作市九里山)的陸真祠以羊酒旗鼓禮祀邱處機(jī)。

  農(nóng)歷二月二,,陽氣回升,,天氣轉(zhuǎn)暖,古有玉龍為民降水之說,,因此定為“龍?zhí)ь^”,。五里源周邊各村要在這天到馬坊村組織賽會(huì),祭祀龍王神,。燕九會(huì),、龍王會(huì)的儀式程序大致與火神會(huì)相同。

  這些賽會(huì)活動(dòng)通常由各村長者領(lǐng)起,,每年都要推選新的會(huì)頭,,會(huì)頭必須具備一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。賽會(huì)后,,會(huì)內(nèi)的各種物件由會(huì)頭存放,。在每年“麥罷”,由會(huì)頭逐戶征收隨會(huì)者數(shù)升小麥作為活動(dòng)經(jīng)費(fèi),。

 

文章編輯:wxj 
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修武民間的迎神賽會(huì)活動(dòng)
2015-5-14 10:46:53    來源:焦作網(wǎng)-焦作晚報(bào)

  解放前修武的漢族群眾多信道教,,在日常生活中所敬神靈眾多,除玉皇大帝,、太上老君外,,還有火神、山神、財(cái)神,、門神,、喜神、龍王神,、土地神,、城隍爺、馬王爺,、孫真人,、邱真人等。而且每到神祗的生日或其他紀(jì)念日,,都要舉辦迎神賽會(huì)活動(dòng),,其中尤以火神會(huì)、燕九會(huì),、龍王會(huì)最為盛行和隆重,。

  火神會(huì)幾乎平原鄉(xiāng)村都有。傳說農(nóng)歷正月初八是火神的生日,,此前數(shù)日人們就開始準(zhǔn)備賽會(huì)活動(dòng),。這天清晨,在會(huì)頭的組織下,,鄉(xiāng)人打著旗幟,、號(hào)角、鑼鼓至火神廟請(qǐng)出神位,,然后各種民間故事如高蹺,、背樁、獅子,、花車等在前行走表演,,其后是由事先選定的村童手持令箭、香爐,、金瓜,、斧鉞等器物作為侍從,最后是綢做的大黃傘和上寫“三軍司令”四個(gè)金字的兩丈有余的藍(lán)布大標(biāo)旗護(hù)持下的火神神位,。賽會(huì)隊(duì)伍要游行若干個(gè)村莊,,每至一村,富家要在門前擺桌放上糖果招待,。午時(shí),,賽會(huì)游鄉(xiāng)活動(dòng)結(jié)束,返回火神廟進(jìn)行領(lǐng)羊,。領(lǐng)羊時(shí),,各會(huì)頭圍著火神像下跪,,許愿領(lǐng)羊后,由一人往羊身上倒酒,,羊抖毛,,表示火神已領(lǐng)了羊。至此,,火神賽會(huì)活動(dòng)結(jié)束,。

  農(nóng)歷正月十九,是金末元初道教長春教派的創(chuàng)始人邱處機(jī)的生日,。邱處機(jī)曾在修武活動(dòng)過,,因而修武民間也將他作為道教神靈進(jìn)行崇敬。每到農(nóng)歷正月十九,,即仿照京城“燕九節(jié)”到陸真山(今焦作市九里山)的陸真祠以羊酒旗鼓禮祀邱處機(jī),。

  農(nóng)歷二月二,陽氣回升,,天氣轉(zhuǎn)暖,,古有玉龍為民降水之說,因此定為“龍?zhí)ь^”,。五里源周邊各村要在這天到馬坊村組織賽會(huì),,祭祀龍王神。燕九會(huì),、龍王會(huì)的儀式程序大致與火神會(huì)相同,。

  這些賽會(huì)活動(dòng)通常由各村長者領(lǐng)起,每年都要推選新的會(huì)頭,,會(huì)頭必須具備一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,。賽會(huì)后,會(huì)內(nèi)的各種物件由會(huì)頭存放,。在每年“麥罷”,由會(huì)頭逐戶征收隨會(huì)者數(shù)升小麥作為活動(dòng)經(jīng)費(fèi),。

 

文章編輯:wxj 
 
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