興安古驛話西村
□鄭乃謙
□鄭乃謙
更新時(shí)間：2024/6/21 10:04:25 來源：焦作日?qǐng)?bào)
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經(jīng)典山陽
西村鳥瞰圖,。鄭乃謙 攝
在修武縣城西北30公里,、焦作市區(qū)東北10公里處,，有這么一處特殊的地形：南邊一道長(zhǎng)嶺,，那是南太行和豫北平原的天然分界線；北面是蜿蜒八百里的太行山,；東西兩側(cè)各有一座孤零零的山崗,，形狀如一塊大面包，當(dāng)?shù)厝朔Q小孤山；西邊形似鳳凰展翅,，這就是焦作地區(qū)有名的鳳凰山,。因此，中間自然形成了盆地狀的地貌,。盆地四周的村莊有洞灣,、六股澗、小南坡,、磨石坡,，位于盆地中央、有五百個(gè)院落的村子便是修武縣西村,。
一
西村,，明清時(shí)叫興安村，是晉東南至待王鎮(zhèn),、武陟木欒店古道出山前的一處重要驛站,后因位于山門河口西側(cè)而更名,。1966年8月，南坡人民公社更名為西村人民公社,，1984改為西村鄉(xiāng)人民政府,，至今一直是鄉(xiāng)政府機(jī)關(guān)所在地。作為修武山區(qū)最大的村子,，曾經(jīng)有頗具規(guī)模的鄭氏大院和敕建于清朝道光年間的貞節(jié)牌坊,，還有歷盡滄桑的古櫟和延續(xù)至今的農(nóng)歷三月十二廟會(huì)。
西村目前有農(nóng)戶500家,，村民1890人,，趙姓人口最多，其次是鄭氏,。如果細(xì)分,，趙氏有四個(gè)來源，據(jù)人口最多的一支族譜記載,，公元1421年,，趙氏先祖本中公率三個(gè)兒子及家小由山西省晉城縣老楸樹屯村遷移至河南省修武縣安信鄉(xiāng)三里八甲興安村，祖塋在村西的高嶺,。此后,，部分族人由西村遷移至當(dāng)陽峪、東韓王,、大墻北,、北孔莊,、馬界,、臥龍崗及博愛縣薛村，目前已繁衍至二十四世。
道光末年,，上述這支趙氏族人在村東頭建起宗祠,，包括大殿和山門各三間，并建有土圍墻,。1976年之前,，大殿和山門均為小學(xué)教室，眾多的西村孩子包括本人在這里度過了難忘的童年時(shí)光,。上世紀(jì)90年代,，趙氏族人對(duì)大殿、山門作了修繕,，并以磚重新砌了圍墻,。
西村《鄭氏族譜》記載，鄭氏始祖名浩,，居河南懷慶府修武縣安信鄉(xiāng)第六里興安村,，卒于明成化十三年，自浩公至今已延續(xù)至二十四世,。明代祖塋在村西南的古櫟北側(cè),，元代祖塋在村北山坡前一個(gè)叫萬羊池的水坑?xùn)|側(cè)，更早的塋地在塋凹,，早已沒有了痕跡,。民國(guó)17年，在村西建成的宗祠,，僅有大殿三間,，1968年至1985年歸西村中學(xué)使用，1999年族長(zhǎng)訓(xùn)超率族人對(duì)其作了修繕,。2010年,，西村族人精心續(xù)修了《鄭氏族譜》，這是新中國(guó)成立后繼1957年,、1987年之后的第三次續(xù)修,。本鄉(xiāng)的小南坡，山外的東于村,、楊莊等九個(gè)村莊的鄭氏和西村鄭氏是同一本族譜,，恩村三街鄭氏的根源也在西村。2013年清明節(jié)前夕,，族人分別樹立起元代和明代祖塋標(biāo)志碑,，筆者受托撰寫了明代祖塋碑文。
根據(jù)修武縣教育工作者石永剛介紹,民國(guó)版《修武縣志·遷民表》記載,從山西洪洞遷民來修武縣的有38個(gè)姓,，共80戶,，其中不包含鄭氏,。《鄭氏族譜》僅記載了明成化十六年之后的事情,，西村鄭氏的根源在何處,，至今仍是個(gè)謎。目前,，西村鄭氏有130余戶,，約600人。
除趙氏,、鄭氏之外,，西村另有王氏、郭氏,、李氏,、劉氏等姓氏的村民。
二
上世紀(jì)80年代前期在老村的中部,、南北大街之間,，原有一片建筑群。村民鄭訓(xùn)超寫的回憶資料記述如下：“這片建筑群南北長(zhǎng)約140米,，東西寬約60米,。建筑群有十余個(gè)院落，瓦房200間左右,。建筑群東邊有一條村里最寬的胡同,，俗名大胡同，寬約六米,，南北方向,。靠大胡同一進(jìn)三院（即前院,、中院,、后院），后通花園,。這三座院落可是深宅高樓,，一脈相承，氣度不凡,。第三院又西通跨院,，跨院后通車院。這五院與花園構(gòu)成了建筑群的核心,，遠(yuǎn)近都稱鄭宅,。鄭氏大院前院又名廂房院，院內(nèi)曾有一棵碗口粗的桂花樹,，秋季花開,，微風(fēng)吹來,，滿街飄香。這個(gè)典型的北方四合院,，南屋、堂屋各五間,，東西廂房各三間,。兩級(jí)石階上，東,、西,、堂屋皆前出廈，且勾檐前挑,，五脊六獸,，隔扇屏風(fēng)，朱柱紗窗,。堂屋又名客屋,，樓高屋闊，后墻開門,。進(jìn)前門,，繞屏風(fēng)，可達(dá)后院,。堂屋,、廂房裝飾考究，擺設(shè)古雅,，只有節(jié)日或接待賓客時(shí),，正門才打開。平時(shí)去中院,，走的是靠東山墻的樓下甬道,。”
此外在南大街南側(cè),，還有三處院落屬于附屬建筑,。如此規(guī)模的建筑群，肯定有一段輝煌的歷史,，但無從詳細(xì)考證,。依據(jù)不太完整的族譜記載，加上鄭氏族人傳聞,，曾經(jīng)的廂房院主人鄭訓(xùn)超對(duì)明清時(shí)代的先人粗略地作了如下描述：
“鄭朝相,，約明朝萬歷十九年生，廩善生員,。鄭克勤,，約清朝天聰九年生,，太學(xué)生。鄭勵(lì)修,，約清雍正七年生,，太學(xué)生。鄭敏修,，清乾隆九年生,，太學(xué)生。鄭玨,，清乾隆二十四年生,，太學(xué)生。鄭本清,，清乾隆五十七年生,，例貢生。鄭一清,，清嘉慶十一年生,，庠生。鄭鶴,，清嘉慶二十五年生,，從九品。鄭啟莘,，清道光十八年生,，例貢生。鄭啟巖,，清道光二十五年生,，例貢生。鄭東旭,，清同治七年生,，太學(xué)生，日本留學(xué)生,，焦作中福公司機(jī)械股股長(zhǎng),。”
清道光版《修武縣志》記載：鄭玨敏而好學(xué),，常對(duì)人說,，“讀書則人敬之，施善則鬼神敬之”,。每逢盛夏時(shí)節(jié),，鄭玨都出資使人在雙槽口（即山門河口）搭棚煮茶，施舍路人,，30年不倦,，還令兒子本清出資捐贈(zèng)私塾,，弘揚(yáng)文化。
據(jù)1986版《修武縣志》大事記中記載：1908年正月,，西村人鄭東旭自日本購(gòu)得電影機(jī),，在縣城放映《日俄戰(zhàn)爭(zhēng)》，這是修武縣的第一部電影機(jī),。
三
村東頭的大街北側(cè),，原有一座青石牌坊，坐北向南,，儀態(tài)端莊,。據(jù)民國(guó)三十年編寫的《鄭氏族譜》記載：“鄭方,，妻范氏,，鄭方亡，范氏與兒子勵(lì)修相依為命,，矢志未嫁,。勵(lì)修妻，范氏,。勵(lì)修亡,，范氏守節(jié)未嫁�,！眱煞妒铣鯙楣弥杜�,、后為婆媳關(guān)系，即民間所說的侄女服侍姑,。清道光十五年,，奉旨為兩范氏建節(jié)孝牌坊。牌坊石瓦結(jié)構(gòu),，長(zhǎng)十米左右,，高六米上下，三門四柱,，每根石柱前后各有一只石獅,，其前額刻有“圣旨”二字�,！多嵤献遄V》之附錄對(duì)節(jié)孝坊作有詳細(xì)說明,。因?yàn)闀r(shí)代局限性，缺乏文物保護(hù)意識(shí),，在破“四舊”運(yùn)動(dòng)中,，修武三中一些學(xué)生將牌坊拆除。
南太行一個(gè)山村的婦家之事,，居然感動(dòng)了當(dāng)朝皇上,，現(xiàn)代人是否感覺有點(diǎn)不可思議,？筆者覺得，彼時(shí)的朝廷無疑是把婆媳二人的操守當(dāng)成封建道德之楷模來宣揚(yáng)的,。無論怎么說,，在明清時(shí)期，西村鄭氏稱得上修武縣的名門望族,。至于道光皇帝所頒的圣旨內(nèi)容,，則有待查證。鄉(xiāng)村文化這片厚重的沃土之下,，還掩藏了多少歷史事件,，我們不得而知。
西村人唱戲歷史悠久,，始于明末清初,，當(dāng)時(shí)依據(jù)地方口音創(chuàng)作，后來沁陽懷梆傳來,，村里組織起了懷梆劇團(tuán),。除了春節(jié)和本村農(nóng)歷三月十二廟演出，還應(yīng)邀到外地演出,。新中國(guó)成立之初能唱20本戲,，除了唱戲，還有高蹺,、秧歌等等民間藝術(shù)表演,。因?yàn)槲鞔宓膽寻鹈麣夂艽螅�應(yīng)邀到別的村莊去教戲,。1955年,，西村戲班子又續(xù)了一批新手。當(dāng)時(shí)主要是過年唱戲,，農(nóng)歷正月初十還到艾曲村火神廟戲樓去唱,，農(nóng)歷三月十二西村傳統(tǒng)廟會(huì)更離不開唱戲。
四
1938年春季,，抗日友軍國(guó)民黨95師駐扎西村抗擊日寇,。據(jù)說，師部就曾設(shè)在鄭氏大院,。上世紀(jì)60年代,，西村公社機(jī)關(guān)駐地也在鄭氏大院。1979年冬季,，村里劃出首批宅基地,，開始搬遷。作為集體財(cái)產(chǎn)的廂房院堂屋被大隊(duì)所拆，拆下的黃連木嵌桿上寫著“大清二年建”,。東廂房的嵌桿寫著“道光二十三年鄭本清,、鄭一清翻修”。
除了鄭氏大院,，西村早先瓦房很少,，大多數(shù)是平房，極個(gè)別農(nóng)戶住的是草房和窯洞,。平房有的是捶棚,，有的還是矸棚。西村規(guī)劃搬遷,，新居全是清一色的瓦房院子,。如此原因，整個(gè)老村連同鄭氏大院也就默默地消逝在歷史長(zhǎng)河之中了,。
現(xiàn)在的西村除了兩座祠堂,，原來的村子早已沒有了蹤跡，唯有西南邊挺立著一棵碩大無比的栓皮櫟,。過去身處周圍的山嶺上,，就能明顯地看到它那猶如擎天巨傘一般醒目的身驅(qū),。這棵古樹承載著村民久遠(yuǎn)的記憶,，也寄托著眾多游子濃濃的鄉(xiāng)愁。700年來,，古櫟抗擊著風(fēng)雪雷電,，見證了滄海桑田。它經(jīng)歷過一幕幕歷史大劇,，目睹了江山社稷的變遷,。因?yàn)樯L(zhǎng)年代實(shí)在久遠(yuǎn)，保護(hù)措施欠佳,，故樹況越來越差,，令人唏噓不已。
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西村鳥瞰圖。鄭乃謙 攝
在修武縣城西北30公里,、焦作市區(qū)東北10公里處,，有這么一處特殊的地形：南邊一道長(zhǎng)嶺，那是南太行和豫北平原的天然分界線,；北面是蜿蜒八百里的太行山,；東西兩側(cè)各有一座孤零零的山崗，形狀如一塊大面包,，當(dāng)?shù)厝朔Q小孤山,；西邊形似鳳凰展翅，這就是焦作地區(qū)有名的鳳凰山,。因此,，中間自然形成了盆地狀的地貌。盆地四周的村莊有洞灣、六股澗,、小南坡,、磨石坡，位于盆地中央,、有五百個(gè)院落的村子便是修武縣西村,。
一
西村，明清時(shí)叫興安村,，是晉東南至待王鎮(zhèn),、武陟木欒店古道出山前的一處重要驛站,后因位于山門河口西側(cè)而更名。1966年8月,，南坡人民公社更名為西村人民公社,，1984改為西村鄉(xiāng)人民政府，至今一直是鄉(xiāng)政府機(jī)關(guān)所在地,。作為修武山區(qū)最大的村子,，曾經(jīng)有頗具規(guī)模的鄭氏大院和敕建于清朝道光年間的貞節(jié)牌坊，還有歷盡滄桑的古櫟和延續(xù)至今的農(nóng)歷三月十二廟會(huì),。
西村目前有農(nóng)戶500家,，村民1890人，趙姓人口最多,，其次是鄭氏,。如果細(xì)分，趙氏有四個(gè)來源,，據(jù)人口最多的一支族譜記載,，公元1421年,，趙氏先祖本中公率三個(gè)兒子及家小由山西省晉城縣老楸樹屯村遷移至河南省修武縣安信鄉(xiāng)三里八甲興安村,，祖塋在村西的高嶺。此后,，部分族人由西村遷移至當(dāng)陽峪,、東韓王、大墻北,、北孔莊,、馬界、臥龍崗及博愛縣薛村,，目前已繁衍至二十四世,。
道光末年，上述這支趙氏族人在村東頭建起宗祠,，包括大殿和山門各三間,，并建有土圍墻。1976年之前，大殿和山門均為小學(xué)教室,，眾多的西村孩子包括本人在這里度過了難忘的童年時(shí)光,。上世紀(jì)90年代，趙氏族人對(duì)大殿,、山門作了修繕,，并以磚重新砌了圍墻。
西村《鄭氏族譜》記載,，鄭氏始祖名浩,，居河南懷慶府修武縣安信鄉(xiāng)第六里興安村，卒于明成化十三年,，自浩公至今已延續(xù)至二十四世,。明代祖塋在村西南的古櫟北側(cè)，元代祖塋在村北山坡前一個(gè)叫萬羊池的水坑?xùn)|側(cè),，更早的塋地在塋凹,，早已沒有了痕跡。民國(guó)17年,，在村西建成的宗祠,，僅有大殿三間，1968年至1985年歸西村中學(xué)使用,，1999年族長(zhǎng)訓(xùn)超率族人對(duì)其作了修繕,。2010年，西村族人精心續(xù)修了《鄭氏族譜》,，這是新中國(guó)成立后繼1957年,、1987年之后的第三次續(xù)修。本鄉(xiāng)的小南坡,，山外的東于村,、楊莊等九個(gè)村莊的鄭氏和西村鄭氏是同一本族譜，恩村三街鄭氏的根源也在西村,。2013年清明節(jié)前夕,，族人分別樹立起元代和明代祖塋標(biāo)志碑，筆者受托撰寫了明代祖塋碑文,。
根據(jù)修武縣教育工作者石永剛介紹,民國(guó)版《修武縣志·遷民表》記載,從山西洪洞遷民來修武縣的有38個(gè)姓,，共80戶，其中不包含鄭氏,�,！多嵤献遄V》僅記載了明成化十六年之后的事情，西村鄭氏的根源在何處,，至今仍是個(gè)謎,。目前,，西村鄭氏有130余戶，約600人,。
除趙氏,、鄭氏之外，西村另有王氏,、郭氏,、李氏、劉氏等姓氏的村民,。
二
上世紀(jì)80年代前期在老村的中部,、南北大街之間，原有一片建筑群,。村民鄭訓(xùn)超寫的回憶資料記述如下：“這片建筑群南北長(zhǎng)約140米,，東西寬約60米。建筑群有十余個(gè)院落,，瓦房200間左右,。建筑群東邊有一條村里最寬的胡同，俗名大胡同,，寬約六米,，南北方向�,？看蠛贿M(jìn)三院（即前院,、中院、后院）,，后通花園,。這三座院落可是深宅高樓，一脈相承,，氣度不凡,。第三院又西通跨院，跨院后通車院,。這五院與花園構(gòu)成了建筑群的核心,，遠(yuǎn)近都稱鄭宅。鄭氏大院前院又名廂房院,，院內(nèi)曾有一棵碗口粗的桂花樹，秋季花開,，微風(fēng)吹來,，滿街飄香。這個(gè)典型的北方四合院,，南屋,、堂屋各五間,，東西廂房各三間。兩級(jí)石階上,，東,、西、堂屋皆前出廈,，且勾檐前挑,，五脊六獸，隔扇屏風(fēng),，朱柱紗窗,。堂屋又名客屋，樓高屋闊,，后墻開門,。進(jìn)前門，繞屏風(fēng),，可達(dá)后院,。堂屋、廂房裝飾考究,，擺設(shè)古雅,，只有節(jié)日或接待賓客時(shí)，正門才打開,。平時(shí)去中院,，走的是靠東山墻的樓下甬道�,！�
此外在南大街南側(cè),，還有三處院落屬于附屬建筑。如此規(guī)模的建筑群,，肯定有一段輝煌的歷史,，但無從詳細(xì)考證。依據(jù)不太完整的族譜記載,，加上鄭氏族人傳聞,，曾經(jīng)的廂房院主人鄭訓(xùn)超對(duì)明清時(shí)代的先人粗略地作了如下描述：
“鄭朝相，約明朝萬歷十九年生,，廩善生員,。鄭克勤，約清朝天聰九年生,，太學(xué)生,。鄭勵(lì)修，約清雍正七年生,，太學(xué)生,。鄭敏修,，清乾隆九年生，太學(xué)生,。鄭玨,，清乾隆二十四年生，太學(xué)生,。鄭本清,，清乾隆五十七年生，例貢生,。鄭一清,，清嘉慶十一年生，庠生,。鄭鶴,，清嘉慶二十五年生，從九品,。鄭啟莘,，清道光十八年生，例貢生,。鄭啟巖,，清道光二十五年生，例貢生,。鄭東旭,，清同治七年生，太學(xué)生,，日本留學(xué)生,，焦作中福公司機(jī)械股股長(zhǎng)�,！�
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據(jù)1986版《修武縣志》大事記中記載：1908年正月，西村人鄭東旭自日本購(gòu)得電影機(jī),，在縣城放映《日俄戰(zhàn)爭(zhēng)》,，這是修武縣的第一部電影機(jī)。
三
村東頭的大街北側(cè),，原有一座青石牌坊,，坐北向南，儀態(tài)端莊,。據(jù)民國(guó)三十年編寫的《鄭氏族譜》記載：“鄭方,，妻范氏，鄭方亡,，范氏與兒子勵(lì)修相依為命,，矢志未嫁。勵(lì)修妻,，范氏,。勵(lì)修亡，范氏守節(jié)未嫁,�,！眱煞妒铣鯙楣弥杜⒑鬄槠畔标P(guān)系,，即民間所說的侄女服侍姑,。清道光十五年，奉旨為兩范氏建節(jié)孝牌坊,。牌坊石瓦結(jié)構(gòu),，長(zhǎng)十米左右，高六米上下,，三門四柱,，每根石柱前后各有一只石獅，其前額刻有“圣旨”二字,�,！多嵤献遄V》之附錄對(duì)節(jié)孝坊作有詳細(xì)說明。因?yàn)闀r(shí)代局限性,，缺乏文物保護(hù)意識(shí),，在破“四舊”運(yùn)動(dòng)中，修武三中一些學(xué)生將牌坊拆除,。
南太行一個(gè)山村的婦家之事,，居然感動(dòng)了當(dāng)朝皇上，現(xiàn)代人是否感覺有點(diǎn)不可思議,？筆者覺得,，彼時(shí)的朝廷無疑是把婆媳二人的操守當(dāng)成封建道德之楷模來宣揚(yáng)的。無論怎么說,，在明清時(shí)期,，西村鄭氏稱得上修武縣的名門望族,。至于道光皇帝所頒的圣旨內(nèi)容，則有待查證,。鄉(xiāng)村文化這片厚重的沃土之下,，還掩藏了多少歷史事件，我們不得而知,。
西村人唱戲歷史悠久,，始于明末清初，當(dāng)時(shí)依據(jù)地方口音創(chuàng)作,，后來沁陽懷梆傳來,，村里組織起了懷梆劇團(tuán)。除了春節(jié)和本村農(nóng)歷三月十二廟演出,，還應(yīng)邀到外地演出,。新中國(guó)成立之初能唱20本戲，除了唱戲,，還有高蹺,、秧歌等等民間藝術(shù)表演。因?yàn)槲鞔宓膽寻鹈麣夂艽�,，還應(yīng)邀到別的村莊去教戲,。1955年，西村戲班子又續(xù)了一批新手,。當(dāng)時(shí)主要是過年唱戲,，農(nóng)歷正月初十還到艾曲村火神廟戲樓去唱，農(nóng)歷三月十二西村傳統(tǒng)廟會(huì)更離不開唱戲,。
四
1938年春季,，抗日友軍國(guó)民黨95師駐扎西村抗擊日寇。據(jù)說,，師部就曾設(shè)在鄭氏大院,。上世紀(jì)60年代，西村公社機(jī)關(guān)駐地也在鄭氏大院,。1979年冬季,，村里劃出首批宅基地，開始搬遷,。作為集體財(cái)產(chǎn)的廂房院堂屋被大隊(duì)所拆,，拆下的黃連木嵌桿上寫著“大清二年建”。東廂房的嵌桿寫著“道光二十三年鄭本清,、鄭一清翻修”,。
除了鄭氏大院，西村早先瓦房很少，大多數(shù)是平房,，極個(gè)別農(nóng)戶住的是草房和窯洞,。平房有的是捶棚，有的還是矸棚,。西村規(guī)劃搬遷,，新居全是清一色的瓦房院子,。如此原因,，整個(gè)老村連同鄭氏大院也就默默地消逝在歷史長(zhǎng)河之中了。
現(xiàn)在的西村除了兩座祠堂,，原來的村子早已沒有了蹤跡,，唯有西南邊挺立著一棵碩大無比的栓皮櫟。過去身處周圍的山嶺上,，就能明顯地看到它那猶如擎天巨傘一般醒目的身驅(qū),。這棵古樹承載著村民久遠(yuǎn)的記憶，也寄托著眾多游子濃濃的鄉(xiāng)愁,。700年來,，古櫟抗擊著風(fēng)雪雷電，見證了滄海桑田,。它經(jīng)歷過一幕幕歷史大劇,，目睹了江山社稷的變遷。因?yàn)樯L(zhǎng)年代實(shí)在久遠(yuǎn),，保護(hù)措施欠佳,，故樹況越來越差，令人唏噓不已,。
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