黃河流域文旅文創(chuàng)融合發(fā)展的實(shí)踐與思考
王運(yùn)濤
王運(yùn)濤
更新時間：2025/4/2 10:30:42 來源：焦作日報
新聞專題制作
黃河流域是中華文明的發(fā)源地，承載著深厚的文化底蘊(yùn)與生態(tài)資源,。近年來,，隨著“以文塑旅、以旅彰文”理念的深化,，黃河流域各省區(qū)在文旅融合發(fā)展中積極探索,，力圖通過文化賦能旅游、旅游激活文化的方式,，打造具有辨識度的文旅地標(biāo),。在具體實(shí)踐過程中，應(yīng)立足黃河流域文旅融合發(fā)展現(xiàn)狀,，通過提升辨識度,，構(gòu)建起特色鮮明、可持續(xù)的文旅地標(biāo)體系,。
“以文塑旅”,，讓文化賦能旅游產(chǎn)業(yè)。深挖文化內(nèi)涵,，構(gòu)建差異化IP,。文化的獨(dú)特性是文旅地標(biāo)的核心競爭力。陜西通過整合兵馬俑,、華清宮等資源,，打造“大西安”文化品牌，年接待游客超5000萬人次,。此類案例表明,，需從歷史、民俗,、紅色文化等維度提煉獨(dú)特IP,，避免“千城一面”,。科技賦能,，創(chuàng)新文旅體驗(yàn),。虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)為文化活化提供新路徑,，科技與文化的融合不僅提升游客參與感,，還延長文旅產(chǎn)業(yè)鏈，催生文創(chuàng)衍生品,、數(shù)字藏品等新業(yè)態(tài),。構(gòu)建“文化+”產(chǎn)業(yè)鏈，拓展消費(fèi)場景,。文旅融合需跳出單一景區(qū)模式,，向全產(chǎn)業(yè)鏈延伸。河南鞏義整合農(nóng)業(yè)資源,，推出“青龍山泉”飲用水,、特色農(nóng)產(chǎn)品展銷，形成“文旅+農(nóng)業(yè)”的復(fù)合模式,。
“以旅彰文”，用旅游激活文化傳承,。旅游是文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播的重要載體,。河南開封清明上河園以《清明上河圖》為藍(lán)本，復(fù)原宋代市井生活,，年接待游客超3000萬人次,，成為文化活化的典范。非遺與旅游的融合需突破“靜態(tài)展示”局限,。河南博物院開發(fā)的考古盲盒,，將文物挖掘過程轉(zhuǎn)化為趣味體驗(yàn)，銷售額突破千萬元,；河南電視臺“中國節(jié)日”系列節(jié)目,，以現(xiàn)代視聽語言重構(gòu)傳統(tǒng)節(jié)日，帶動文旅消費(fèi)熱潮,。此類實(shí)踐表明,，非遺需通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)、IP授權(quán)等方式融入現(xiàn)代生活,。節(jié)慶活動是文化傳播的放大器,。三門峽國際黃河旅游節(jié)、商丘木蘭文化節(jié)等通過演藝,、賽事,、展覽等形式,，將地域文化轉(zhuǎn)化為可感知的旅游產(chǎn)品。未來需強(qiáng)化節(jié)慶的持續(xù)性與國際性,，如借鑒成都“花田燒烤”,、貴州“火鍋專線”等案例，打造“四季有節(jié),、全域聯(lián)動”的節(jié)慶體系,。
就如何提升黃河流域文旅文創(chuàng)融合發(fā)展的辨識度，一是強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì),，推動區(qū)域協(xié)同,。沿黃各省區(qū)需打破行政壁壘，打造跨區(qū)域精品線路,。二是培育龍頭企業(yè),，激活市場活力。鼓勵社會資本參與文旅項(xiàng)目,，探索“政府引導(dǎo)+市場運(yùn)作”模式,。三是完善基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)化服務(wù)體系,。針對偏遠(yuǎn)景區(qū)交通不便,、服務(wù)滯后等問題，加大智慧旅游投入,，提升服務(wù)質(zhì)量,。四是構(gòu)建評價機(jī)制，保障可持續(xù)發(fā)展,。設(shè)立黃河流域文旅融合發(fā)展績效評估中心,，對破壞文化遺產(chǎn)、過度開發(fā)的行為實(shí)施懲戒,，對創(chuàng)新案例給予政策激勵,。
黃河流域文旅融合的高質(zhì)量發(fā)展，既需守護(hù)文化根脈,，又需擁抱時代創(chuàng)新,。未來，唯有堅(jiān)持系統(tǒng)性思維,、市場化導(dǎo)向與科技賦能,，才能讓黃河文化在新時代煥發(fā)持久魅力，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)與文化復(fù)興注入新動能,。
（作者系鄭州工程技術(shù)學(xué)院教授）
 |
 |
 |
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
|
||||||||
黃河流域是中華文明的發(fā)源地,，承載著深厚的文化底蘊(yùn)與生態(tài)資源。近年來,，隨著“以文塑旅,、以旅彰文”理念的深化，黃河流域各省區(qū)在文旅融合發(fā)展中積極探索,，力圖通過文化賦能旅游,、旅游激活文化的方式,，打造具有辨識度的文旅地標(biāo)。在具體實(shí)踐過程中,，應(yīng)立足黃河流域文旅融合發(fā)展現(xiàn)狀,，通過提升辨識度，構(gòu)建起特色鮮明,、可持續(xù)的文旅地標(biāo)體系,。
“以文塑旅”，讓文化賦能旅游產(chǎn)業(yè),。深挖文化內(nèi)涵,，構(gòu)建差異化IP。文化的獨(dú)特性是文旅地標(biāo)的核心競爭力,。陜西通過整合兵馬俑,、華清宮等資源，打造“大西安”文化品牌,，年接待游客超5000萬人次,。此類案例表明，需從歷史,、民俗,、紅色文化等維度提煉獨(dú)特IP，避免“千城一面”,�,？萍假x能，創(chuàng)新文旅體驗(yàn),。虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）,、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)為文化活化提供新路徑，科技與文化的融合不僅提升游客參與感,，還延長文旅產(chǎn)業(yè)鏈,，催生文創(chuàng)衍生品、數(shù)字藏品等新業(yè)態(tài),。構(gòu)建“文化+”產(chǎn)業(yè)鏈,，拓展消費(fèi)場景。文旅融合需跳出單一景區(qū)模式,，向全產(chǎn)業(yè)鏈延伸,。河南鞏義整合農(nóng)業(yè)資源，推出“青龍山泉”飲用水,、特色農(nóng)產(chǎn)品展銷,，形成“文旅+農(nóng)業(yè)”的復(fù)合模式。
“以旅彰文”，用旅游激活文化傳承,。旅游是文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播的重要載體,。河南開封清明上河園以《清明上河圖》為藍(lán)本，復(fù)原宋代市井生活,，年接待游客超3000萬人次,，成為文化活化的典范。非遺與旅游的融合需突破“靜態(tài)展示”局限,。河南博物院開發(fā)的考古盲盒,，將文物挖掘過程轉(zhuǎn)化為趣味體驗(yàn)，銷售額突破千萬元,；河南電視臺“中國節(jié)日”系列節(jié)目,，以現(xiàn)代視聽語言重構(gòu)傳統(tǒng)節(jié)日，帶動文旅消費(fèi)熱潮,。此類實(shí)踐表明,，非遺需通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)、IP授權(quán)等方式融入現(xiàn)代生活,。節(jié)慶活動是文化傳播的放大器,。三門峽國際黃河旅游節(jié)、商丘木蘭文化節(jié)等通過演藝,、賽事,、展覽等形式，將地域文化轉(zhuǎn)化為可感知的旅游產(chǎn)品,。未來需強(qiáng)化節(jié)慶的持續(xù)性與國際性,，如借鑒成都“花田燒烤”、貴州“火鍋專線”等案例,，打造“四季有節(jié),、全域聯(lián)動”的節(jié)慶體系。
就如何提升黃河流域文旅文創(chuàng)融合發(fā)展的辨識度,，一是強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì),，推動區(qū)域協(xié)同。沿黃各省區(qū)需打破行政壁壘,，打造跨區(qū)域精品線路。二是培育龍頭企業(yè),，激活市場活力,。鼓勵社會資本參與文旅項(xiàng)目，探索“政府引導(dǎo)+市場運(yùn)作”模式,。三是完善基礎(chǔ)設(shè)施,，優(yōu)化服務(wù)體系。針對偏遠(yuǎn)景區(qū)交通不便,、服務(wù)滯后等問題,，加大智慧旅游投入,，提升服務(wù)質(zhì)量。四是構(gòu)建評價機(jī)制,，保障可持續(xù)發(fā)展,。設(shè)立黃河流域文旅融合發(fā)展績效評估中心，對破壞文化遺產(chǎn),、過度開發(fā)的行為實(shí)施懲戒,，對創(chuàng)新案例給予政策激勵。
黃河流域文旅融合的高質(zhì)量發(fā)展,，既需守護(hù)文化根脈,，又需擁抱時代創(chuàng)新。未來,，唯有堅(jiān)持系統(tǒng)性思維,、市場化導(dǎo)向與科技賦能，才能讓黃河文化在新時代煥發(fā)持久魅力,，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)與文化復(fù)興注入新動能,。
（作者系鄭州工程技術(shù)學(xué)院教授）
 |
|
||||
|
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
|
||||||||
|
|
