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經(jīng)典山陽

常見的焦作民俗
更新時間:2015-5-13 16:55:25    來源:焦作網(wǎng)-焦作晚報

  在街頭巷尾,,民俗依情況不同而有多種多樣的表現(xiàn)形式,下面簡略談?wù)劤R姷慕棺髅袼住?/P>

  串親戚挎籃子,。人們根據(jù)籃上所蓋物的不同,,可粗略估摸出其出行的因由:1.籃上蒙塊毛巾的為一般性走親戚。2.籃子上放塊紅布或花布,,或其他鮮艷的布料,,或小孩子穿戴一類物品的,多為吃喜面而置備的,。3.祝壽時閨女所用籃子都比平時走親戚時提的籃子都大一點,,且里邊盛放的為用白面蒸制的大壽桃以及壽糕,這個大壽糕粗,、大,、拙、笨,,還兩頭翹起到籃外,,而今人們多掂個奶油蛋糕以替代�,!按H戚挎小籃,,吃撈飯看歷頭”,焦作人揶揄人小氣的俗語,,在此時無效,。4.籃子上放白紙或金銀錫箔的,此專為白事時所置備,。一個籃是掂著或提著,,兩個籃是擔(dān)著。一去是用個水擔(dān)或擔(dān)桿擔(dān),,返回是將兩個籃子掛在一起,,用水擔(dān)一頭挑著背回家。5.籃子里放金銀錫箔,、五色紙及其鞭炮與簡單供饗的,,多為祀神或平時上墳所用。6.至于挎?zhèn)破籃,,放個破碗要飯的,,早已成為歷史,,并非今日之景。

  “泰山石敢當(dāng)”隨處可見,。凡住家戶大門或房和墻對路口,、街口、曠野的,,常見有人用石頭或磚刻寫的這么幾個字,,其意為山河元脈泰山石在此,諸般飛來橫禍,、妖魔鬼怪退位,,富裕的人家還會修個影壁墻遮擋。

  老樹掛紅布,,為民俗中具有神氣,、靈氣的老神樹,此為遠(yuǎn)古植物崇拜的縮影,。寺廟之中多掛黃旗,,如見到此物,即有可能為祀神之地,。

  房脊獸頭上安沙鍋,,門頭掛鏡子,其因是房上獸頭對著對面街坊的屋門,,不吉利,,在征得房主的同意后給安上的。如不同意或不方便安時,,可在自家門頭上邊安塊鏡子,,將此氣反射回去。

  上邊民俗,,僅為人們休閑散步時路上可見的民間風(fēng)俗的表象,,雖非全部,但據(jù)此可見焦作民俗之博大精深,。

 

文章編輯:wxj 
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常見的焦作民俗
2015-5-13 16:55:25    來源:焦作網(wǎng)-焦作晚報

  在街頭巷尾,,民俗依情況不同而有多種多樣的表現(xiàn)形式,下面簡略談?wù)劤R姷慕棺髅袼住?/P>

  串親戚挎籃子,。人們根據(jù)籃上所蓋物的不同,,可粗略估摸出其出行的因由:1.籃上蒙塊毛巾的為一般性走親戚。2.籃子上放塊紅布或花布,,或其他鮮艷的布料,,或小孩子穿戴一類物品的,多為吃喜面而置備的,。3.祝壽時閨女所用籃子都比平時走親戚時提的籃子都大一點,,且里邊盛放的為用白面蒸制的大壽桃以及壽糕,,這個大壽糕粗、大,、拙,、笨,還兩頭翹起到籃外,,而今人們多掂個奶油蛋糕以替代,。“串親戚挎小籃,,吃撈飯看歷頭”,,焦作人揶揄人小氣的俗語,在此時無效,。4.籃子上放白紙或金銀錫箔的,,此專為白事時所置備。一個籃是掂著或提著,,兩個籃是擔(dān)著,。一去是用個水擔(dān)或擔(dān)桿擔(dān),返回是將兩個籃子掛在一起,,用水擔(dān)一頭挑著背回家,。5.籃子里放金銀錫箔、五色紙及其鞭炮與簡單供饗的,,多為祀神或平時上墳所用,。6.至于挎?zhèn)破籃,放個破碗要飯的,,早已成為歷史,,并非今日之景。

  “泰山石敢當(dāng)”隨處可見,。凡住家戶大門或房和墻對路口,、街口、曠野的,,常見有人用石頭或磚刻寫的這么幾個字,,其意為山河元脈泰山石在此,諸般飛來橫禍,、妖魔鬼怪退位,,富裕的人家還會修個影壁墻遮擋。

  老樹掛紅布,,為民俗中具有神氣,、靈氣的老神樹,此為遠(yuǎn)古植物崇拜的縮影。寺廟之中多掛黃旗,,如見到此物,,即有可能為祀神之地。

  房脊獸頭上安沙鍋,,門頭掛鏡子,其因是房上獸頭對著對面街坊的屋門,,不吉利,,在征得房主的同意后給安上的。如不同意或不方便安時,,可在自家門頭上邊安塊鏡子,,將此氣反射回去。

  上邊民俗,,僅為人們休閑散步時路上可見的民間風(fēng)俗的表象,,雖非全部,但據(jù)此可見焦作民俗之博大精深,。

 

文章編輯:wxj 
 
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